В истории немецкого спорта и спортивных клубов есть одна фигура, которая кажется созданной для того, чтобы выступить в качестве своего рода эпонима: Иоганн Фридрих Людвиг Кристоф Ян (1778–1852), известный как «отец гимнастики», по сей день присутствует в немецкой культурной памяти[554]
. Влияние Ф.-Л. Яна на немецкое общество сформировалось во времена становления немецкого национального сознания. Впрочем, о его труде «Немецкая народность» (1810) в комментарии к более позднему изданию начала XX века говорится, что «Ян смотрит очень односторонне и совершенно упускает из внимания хорошее в других народах. Для нас сегодняшних его язык звучит, можно сказать, националистически»[555]. Его усилия были направлены на «искусство немецкой гимнастики»[556], которая долгое время казалась патриотически настроенным немцам несовместимой с таким заимствованным из Англии видом спорта, как футбол. Закономерным образом время мирного сосуществования закончилось в 1923–1924 годах «строгим разграничением»[557], когда было запрещено одновременное членство в таких спортивных организациях, как Немецкий футбольный союз и Немецкая гимнастическая ассоциация. На этом закончили свое существование футбольные отделения гимнастических обществ. И если сегодня существует ряд футбольных клубов, носящих имя «отца гимнастики» Ф.-Л. Яна, то это является не подтверждением безболезненного присоединения футбола к основанному Фридрихом Людвигом Яном гимнастическому движению, а скорее свидетельством переменчивости отношений между физической культурой и соревновательным спортом, которая становится очевидна, стоит лишь взглянуть на историю отдельных спортивных клубов[558]. Современным примером тому может служить наиболее широко представленный в Бундеслиге клуб «Ян» — второразрядное спортивное и плавательное общество