«Вратарь, не суйся за штрафную!». Футбол в культуре и истории Восточной Европы

Учитывая особое место, которое занимают события 1956 года в политике правительства Виктора Орбана, не может не удивлять то, что вновь начинают использоваться такие конструкты, как взаимосвязь спортивного таланта и национальности, то есть концепции, активно использовавшиеся государственной пропагандой 1950-х годов. При этом умалчивается о том, что большие спортивные успехи тех лет в существенной мере были связаны с теми условиями, которые обеспечивал коммунистический режим. Умалчивание или элегантное избегание таких скользких моментов стало также причиной острой критики биографии Пушкаша, изданной Дьердем Сёллёши, на тот момент директором по связям с общественностью Академии в Фельскуте и доверенным лицом Орбана. То, что в марте 2017 года министр иностранных дел Венгрии назначил Дьердя Сёллёши послом венгерского футбола и мирового наследия Ференца Пушкаша, наглядно демонстрирует однозначность толкования всего, что связано с Академией. Пока что критика отчаянно выступает против такой монополизации, особенно громко она раздается в родном клубе великого нападающего. Функционеры клуба Kispest-Honvéd выражают несогласие с тем, что большое число памятных личных вещей Пушкаша находится в Институте Пушкаша (венгр. Puskas Intézet), основанном как дополнение к Академии. Фанаты весьма креативно заговорили о своем праве выступать в качестве легитимных представителей наследия Пушкаша, вывесив на матчах венгерской лиги баннеры с изображением великого футболиста и слоганом «Puskas — Kispest — Hungary».

Ил. 5. Плакат на стадионе «Божик», 2016: «Веселых праздников и счастливого Нового года желает вам команда Ференца Пушкаша!» Фото: Штефан Краузе

Ил. 6a и 6б. Две наклейки фанатов Хонведа. Фото: Штефан Краузе

Во время гостевых матчей в Фельскуте такие баннеры даже были запрещены, что вызвало иронию в прессе: «Слово „Пушкаш“ на матчах против Фельчута запрещено»[337]. В этом году фанаты Kispest-Honvéd скандировали: «Легенды не продаются!»[338] Распространившийся во многих европейских лигах слоган против так называемых «искусственных клубов» в Венгрии приобретает дополнительную актуальность.

Потому что в случае с Пушкашем речь идет далеко не только о том, чтобы отгородиться от того, что Петер Эстерхази охарактеризовал как «Эпоха развлечений»[339], здесь в гораздо большей степени речь идет о превращении футбола в политический инструмент. И в случае легендарного венгерского нападающего этот процесс вновь приобретает актуальность, за которой следует неусыпно следить.

Перевод с немецкого Марии Гескиной

Трюки на носовом платке [Выдержки]

Богумил Грабал

Я обожал игру в футбол, я и сам был отличным футболистом, у меня из-за футбола даже переломы были. Ведь для меня был высший класс, например, петля на носовом платке от Хидегкути: это похоже на то, как сменяются метафоры. The Fascination.

Вы видели его в игре?

Ну конечно! Петля Хидегкути, переломный момент игры.

А где вы его видели?

Сперва венгры накостыляли нам пять один, а потом мы в Праге одолели их пять три. Это я видел. А еще я читал про матч века, когда венгры в Англии выиграли шесть три. И в Будапеште семь два.

Здесь [все] сконцентрирован[о] на небольшой площадке, это что-то вроде технических трюков футболистов на носовом платке, какие умели делать Хидегкути и Пушкаш, вроде искусства цирковых артистов, все, что разыгрывается в сжатом времени и пространстве.

Я бы сказал, что вы — продолжатель иронии Ярослава Гашека.