Читаем Времени в обрез: ускорение жизни при цифровом капитализме полностью

Как можно примирить явное гендерное равенство в том, что касается объективного количества свободного времени, с субъективным ощущением возрастающей нехватки времени у женщин? По моему мнению, для ответа на этот вопрос необходимо учесть не только количество свободного времени, но и его плотность или качество. Например, тенденция к выполнению нескольких дел одновременно порождает особый опыт проведения досуга. Он начинает рассматриваться как разновидность интенсификации труда, который был бы более производительным, если бы был оплачиваемым. Имеющиеся у нас свидетельства указывают на то, что многозадачность существенно возросла в последнюю четверть XX в.[153] Этот факт можно рассматривать как объективный показатель ускорения темпа жизни.

Поэтому следует проводить различие между разными степенями досуга. В популярном дискурсе досуг понимается как свободное время, время, находящееся в распоряжении данного лица, или как чистый досуг. Такой досуг, который не сопровождается дополнительными делами, отличается от досуга с препятствующими ему делами. Используя подробные данные об использовании времени в Австралии, я сумела измерить и сопоставить периоды чистого досуга, когда респонденты, по их сообщениям, не отвлекались на дополнительные дела, с периодами перемежающегося досуга, прерываемого одновременными дополнительными делами[154].

Этот аспект опыта проведения досуга лежит в основе феминистских утверждений о гендерной природе досуга. При анализе многозадачности упор обычно делался на сочетание различных домашних дел — например, когда гладят белье, одновременно смотря телевизор. Кроме того, я проанализировала те случаи, когда родители тратят свободное время на общение с детьми. Значительное распространение такого вида досуга — один из главных способов, позволяющих родителям проводить больше времени с детьми[155]. Но каковы в таком случае последствия с точки зрения характера досуга?

Можно указать, что самый лучший способ проведения досуга — игра со своими детьми. Однако я убеждена в том, что это может включать компромисс, когда речь заходит о качестве такого досуга. Досуг, сочетаемый с другими делами, может доставлять меньшее удовольствие либо родителям, либо детям, либо и тем и другим. Тот факт, что родители получают немалое удовольствие, удовлетворяя потребности своих детей, не опровергает аргумент о том, что в то же время они могут ощущать нехватку взрослых развлечений.

Результаты моего исследования говорят о том, что в распоряжении мужчин имеется намного больше свободного времени, не расходуемого на неоплачиваемую работу. На протяжении более 60 % своего свободного времени мужчины не отвлекаются на сопутствующие дела. Напротив, у женщин на чистое свободное время приходится немногим более половины их свободного времени. Кроме того, у мужчин досуг прерывается намного реже, чем у женщин. Женщины, наоборот, чаще проводят досуг в присутствии детей и отвлекаются на неоплачиваемую работу[156]. Средняя максимальная продолжительность эпизодов (временных отрезков) чистого досуга у мужчин также оказывается больше, чем у женщин. Женское свободное время имеет значительно более беспокойный характер, чем мужское, в том смысле, что оно сильнее раздроблено на короткие периоды. Таким образом, в распоряжении мужчин действительно оказывается больше высококачественного свободного времени, чем в распоряжении женщин.

В целом эта работа говорит о сохранении гендерного разрыва в плане досуга[157]. Фрагментарный характер женского досуга приводит к изменению его качества. Раздробленный досуг, которому предаются в промежутке между работой и уходом за собой, хуже восстанавливает силы, чем непрерывный досуг. Не исключено, что раздробленный досуг будет восприниматься как более беспокойное времяпрепровождение и потому способствовать усилению субъективно ощущаемого стресса. Более того, вполне может оказаться, что современные представления об усилении «нехватки времени» в большей степени связаны с этой фрагментацией, чем с каким-либо заметным сокращением общего свободного времени. Ключевая роль мобильных технологий как отвлекающей силы с их непрерывными телефонными звонками, уведомлениями и письмами будет рассмотрена в следующих главах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология