Времени в обрез: ускорение жизни при цифровом капитализме

Если у богатых людей всегда была домашняя прислуга, то в наши дни происходит массовый ввоз прислуги из стран третьего мира. Многие женщины-иммигранты бросают своих детей, чтобы работать нянями, кухарками и уборщицами в семьях первого мира. Например, филиппинские домработницы трудятся во многих странах от Гонконга до США, работая за небольшие деньги в условиях длинного рабочего дня. Более того, такие страны, как Филиппины, впадают в экономическую зависимость от денежных переводов, которые отправляют на родину женщины, выполняющие функции домработниц. Эта разновидность рабочей силы отличается нечеткостью границ между общественной и частной сферами и свободным и подневольным трудом. Например, в случае домашней прислуги, проживающей у своих нанимателей, они покупают не только рабочую силу, но и личность работника[233]. Эта все более интернационализующаяся торговля одушевленной рабочей силой, «глобальная сеть услуг», опирается на пересекающиеся половую, классовую, возрастную, расовую и национальную иерархии.

Домработниц зачастую нанимают не потому, что у людей нет времени на выполнение домашних дел, а потому, что они хотят избавиться от этой обузы и получить дополнительное свободное время. Иными словами, домработниц нанимают не только те, у кого много денег и мало времени, но и те, у кого много денег и много времени. При этом свои дела они нередко перекладывают на бедных женщин, которые обременены многочисленными обязанностями в плане ухода за детьми и едва ли имеют в своем распоряжении много времени.

В то время как наем домработниц для выполнения регулярных домашних дел ставит нормативные вопросы в отношении пределов самостоятельного ухода за собой, аутсорсинг ухода за членами семьи (как детьми, так и взрослыми) — проблема намного более неоднозначная. При всей нехватке времени последние десятилетия были отмечены ростом участия как мужчин, так и женщин в уходе за детьми (см. главу 3). В отличие от регулярных домашних дел, которыми занимаются все меньше по мере того, как все больше времени посвящают оплачиваемому труду, матери продолжают заниматься уходом за детьми, сокращая время на отдых, личную гигиену и сон. Из этого следует, что работающие женщины не готовы передавать другим свои обязанности по уходу за детьми. Например, высокообразованные женщины, обладающие более значительными финансовыми ресурсами, в среднем тратят больше времени на уход за детьми, чем менее образованные женщины, причем это же относится и к высокообразованным мужчинам[234]. Судя по всему, родители, принадлежащие к среднему классу, чувствуют себя обязанными и способны делать больше, чем семьи из рабочего класса, так как первые более последовательно занимаются ««воспитанием» своих детей[235]. В то время как классовые различия, присущие стилю воспитания, остаются заметными, по сравнению с прежними временами современные родители уделяют больше внимания различным аспектам жизни своих детей, таким как школа и круг общения, и менее склонны к тому, чтобы оставлять их играть без присмотра.

Таким образом, для наших дней характерен рост ожиданий в отношении того, что представляет собой должное выполнение родительских обязанностей. Сейчас я хочу более подробно рассмотреть вопрос, какие именно обязанности выполняют родители, и о соответствующей характерной темпоральности. Это приведет нас к более общему вопросу, каким образом концептуализовать медленное время ухода за детьми. Именно это особое свойство времени, которое уделяется уходу за детьми, препятствует его автоматизации — чему будет посвящен последний раздел данной главы.

Опираясь на данные по Австралии, Дании, Франции и Италии, Лин Крейг и Киллиан Маллен попытались выяснить, где проходит черта между регулярными и нерегулярными домашними делами и осуществляется ли уход за детьми в присутствии второго супруга (совместно) или в одиночку[236]. Уход за детьми был разделен на две категории в зависимости от его типа: 1) воспитание детей, определяемое как непосредственное взаимодействие между родителем и ребенком, в ходе которого с ребенком беседуют, обучают его чему-либо и помогают в овладении знаниями, читают, рассказывают истории, играют с ним; 2) регулярный физический уход и присмотр за ребенком, определяемый как непосредственное взаимодействие между родителем и ребенком, в ходе которого ребенка кормят, купают, одевают, кладут спать, носят на себе, тискают, ласкают, отводят в школу, в гости, на спортивные тренировки, на уроки музыки и балета и в вечернюю школу, встречают на вокзале и автобусной остановке, заботятся о его безопасности и передают его под надзор других опекунов.