Читаем Времени в обрез: ускорение жизни при цифровом капитализме полностью

За немногими исключениями эти представления о домашней жизни превозносят технику и ее преображающую силу за счет дома как практики существования. Под целевым покупателем неявно подразумевается интересующийся техникой и ориентирующийся на развлечения мужчина, в целом, что характерно, соответствующий образу самого дизайнера. Умные дома, о которых идет речь, больше похожи на «машину для жилья» Ле Корбюзье, чем на нормальный дом.

Диапазон умных устройств, демонстрируемых на ежегодном Международном шоу потребительской электроники, отражает попытку найти в быту применение для тех функций, которые компьютеры с успехом выполняют в деловой и научной сферах — обработки информации и каталогизации численных процессов. Например, LG Electronics разрабатывает холодильник, который позволяет потребителям просканировать смартфоном чек из магазина, чтобы холодильник мог отслеживать свое содержимое. Например, если вы купите курицу, холодильник запомнит, когда она была куплена, и напомнит вам о том, что срок ее годности подходит к концу. Если у вас в холодильнике есть курица, брокколи и лимоны, он предложит вам рецепты блюд, для которых нужны три этих ингредиента, и даже отберет рецепты, соответствующие вашим диетическим потребностям и целям. Некоторые производители предлагают оснащенные wi‐fi стиральные машины и сушилки, которые через телевизор или смартфон оповещают потребителей, что стирка закончилась, и даже предоставляют им возможность взбивать полотенца лишние десять минут. Существуют даже роботизированные пылесосы с дистанционно управляемой встроенной камерой, позволяющей владельцу тайно следить за тем, чем занимается няня.

Заявления производителей о том, что эти технические чудеса облегчают потребителям жизнь, трудно проверить. При наличии спроса на такие умные технологии, как, например, пылесос Roomba, разнообразие и сложность домашних дел ставят пределы их механизации. Даже в мире наемного труда, устроенном иным образом, роботы исполняют лишь шаблонные задачи в промышленной сфере, а большая часть работ в сфере личных услуг не поддается автоматизации. В домашних пространствах действует совершенно иной набор соображений, нежели тот, которому подчиняются офисы, заводские цеха и рабочие места, где традиционно находили себе применение информационные технологии. В то время как на рабочих местах в капиталистической экономике господствует логика эффективности и прибыльности, домашняя жизнь следует иной логике — носящей в первую очередь эмоциональный и нравственный, а не количественный характер.

Поразительно, насколько консервативными в социальном плане являются чаяния, просматривающиеся в проектах цифровых домов для будущего. Дом завтрашнего дня, по сути, старая идея, которая, как и положено научной фантастике, содержит в себе больше сведений о том, каким мы воспринимаем настоящее, нежели о возможном будущем.

Авторы самых смелых футуристических фантазий заставляют нас жить в домохозяйствах, которые в социальном отношении (но не в техническом) напоминают идеальное домохозяйство в составе одной семьи. Нынешним, обманчиво простым идеям о цифровом доме противоречит тот факт, что «1,6 миллиарда насчитывающихся в мире домов отличаются друг от друга не меньше, чем страны и культуры, к которым они принадлежат»[242]. На смену хаотической повседневной жизни идут фантазии о технологическом порядке. Конструкторская мысль космического века направлена на поиск технических решений, а не на снижение гендерного неравенства при распределении домашних дел или на оптимизацию соотношения между работой и семейным временем. При всей заманчивости идеи цифрового дома и при всех его обещаниях в их число не входит демократия на кухне.

Притом что автоматизация рутинных домашних дел редко удостаивается внимания технонауки, программное обеспечение и роботы, несомненно, вследствие их военного применения являются предметом многочисленных разработок. Например, в настоящее время в коммерческом секторе создаются роботы-няньки для использования в домах для престарелых. Однако, как и в случае других технологий, они будут адаптироваться и предлагаться для использования в быту. Смогут ли эти «заботливые» машины ослабить нехватку времени?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология