Читаем Времени в обрез: ускорение жизни при цифровом капитализме полностью

На протяжении всей этой книги я подчеркивала, что ощущение нехватки времени складывается из множества аспектов и под влиянием целого ряда факторов. Мы уже видели, что воспринимаемое ускорение времени связано с экономическими императивами, распространением семей с двумя кормильцами и ростом ожиданий, предъявляемых к родителям. Однако темпоральное значение скорости и эффективности и желание свести к минимуму время, за которое выполняется та или иная задача, не подчиняют себе все стороны нашей социальной и культурной жизни. При наличии серьезного внимания к тому, каким образом технические устройства ускоряют работу и тем самым вторгаются в наше время, я покажу, что они могут быть нашими союзниками в стремлении к контролю над временем, его экономии и использованию. Те же черты ИКТ, которые увеличивают дефицит времени, обеспечивают гибкость при составлении графиков дел и могут способствовать темпоральной координации. Укрепляя связи с родственниками и друзьями, ИКТ могут поддерживать новые разновидности личных связей, сочетающие в себе интимность и пространственную дистанцированность в пределах новой конфигурации времени.

Семьи без границ: сотовые телефоны, подключенность и грань между домом и работой

Характерной чертой современного общества нередко называют разделение между публичным миром работы и частной сферой домашней жизни. Частная жизнь, зародившаяся в середине XIX в., но, вероятно, нашедшая наиболее законченное выражение в ходе переселения в пригороды в середине XX в., стала средоточием новых, секуляризованных видов самореализации[247]. Это нашло отражение в послевоенном городском планировании, когда города и пригороды были географически разделены на промышленные и жилые зоны. В этих условиях любое посягательство на нерушимость личной территории воспринималось как угроза для семейного равновесия, интимных взаимоотношений и личной идентичности.

И потому едва ли удивительно, что способность цифровых технологий к стиранию границ, прежде разделявших работу и домашнюю жизнь, стала темой многочисленных дискуссий. Некоторые социологи даже утверждают, что «нужно отказаться от разделения между публичной и частной сферами, поскольку почти никакие аспекты современной социальной жизни не остаются по ту или иную сторону от водораздела»[248]. Центральное место в этих дискуссиях занимают сотовые телефоны, так как они работают вне зависимости от местоположения, тем самым порождая новую модель непрерывных опосредованных взаимодействий, известную под такими названиями, как «постоянная связь», «непрерывный контакт», «присутствие при отсутствии» и «дистанционные взаимоотношения»[249]. Многие критики подчеркивают, что мобильные технологии, позволяя работодателям быть на связи со своими наемными работниками в любое время дня и ночи, способствуют тому, чтобы проблемы, связанные с работой, вторгались во время и в пространство, прежде отводившиеся для семейной жизни. Однако другие указывают, что благодаря отсутствию привязки к месту эти устройства предоставляют новые возможности для интенсивных контактов, углубляя прочные связи[250]. Вместо фрагментации взаимоотношений время, потраченное с использованием средств коммуникации, может сделать взаимоотношения более устойчивыми.

Главным здесь является воздействие мобильных технологий на социальную организацию времени. Начиная с XX в. регулирование рабочего времени служило главным методом социальной координации, на который опиралась способность всех индивидуумов совместно предаваться досугу и развлечениям. Это отражалось, например, в организации теле- и радиовещания в XX в.: программы радио- и телепередач составлялись с оглядкой на массовую аудиторию, собиравшуюся дома после работы. И хотя идея о нормальном рабочем дне с девяти утра до пяти вечера по-прежнему распространена, она уже не отражает чрезвычайного разнообразия расписания и мест работы. В эпоху распространения гибких графиков работы и преобладания семей с двумя кормильцами примирить друг с другом темпоральные режимы оплачиваемой работы, досуга и семейной жизни становится все сложнее.

В этом контексте традиционный стационарный телефон становится анахронизмом. Первоначально созданный как деловой инструмент, он использовался в соответствии с представлением о том, что люди четко обособляли время, которое они проводили вне рабочего места, и распоряжались этим временем самостоятельно. До появления сотовых телефонов люди вынуждены были пользоваться отдельными телефонными линиями (с отдельными номерами) для работы и для дома. В то время как использование стационарного телефона считалось серьезным подспорьем для наемных работников, решавших семейные проблемы на рабочем месте, большинство нанимателей позволяли звонить на домашние номера только в чрезвычайных или кризисных ситуациях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология