Читаем Времени в обрез: ускорение жизни при цифровом капитализме полностью

Считается, что коммуникация стала играть более важную роль в интимных отношениях. В частности, Энтони Гидденс указывает, что современный брак и сожительство основываются на диалектике взаимного раскрытия себя друг другу, когда партнеры делятся своими тайными мыслями и чувствами[272]. Если традиционный брак опирается на экономические и практические соображения, то в основе эгалитарных взаимоотношений лежит общение, подкрепляемое готовностью участников продолжать его вследствие получаемого ими взаимного удовольствия. Этот глубокий культурный сдвиг также сказывается на отношениях между родителями и детьми. Если для тесных связей между людьми все более типично насыщенное общение, то идея о том, что коммуникационные технологии по какой-то причине препятствуют «хорошим» семейным взаимоотношениям, оказывается, мягко говоря, спорной. Более того, не исключено, что эти устройства служат дополнительным каналом для поддержания интимности.

Это поднимает вопрос, насколько физические, непосредственные взаимоотношения должны цениться сами по себе. Конечно, конкретная форма соприсутствия — желание вместе проводить время, чтобы получать удовольствие от соприсутствия, — сама по себе является практикой интимности. Приоритизация времени, предоставление привилегированного доступа к времени, стремление к «качественному времени» — все это способы выражения эмоций, нередко в рамках пространственно и темпорально демаркированной частной сферы. Действительно ли факт все большей цифровой опосредованности взаимоотношений с родственниками и друзьями означает, что люди все меньше ценят соприсутствие?

Поддержание контактов в условиях физической дистанцированности — несомненный показатель интимности. Не исключено, что способность к виртуальному присутствию при посредстве мобильных устройств даже укрепляет чувство близости в состоянии физической удаленности. Чтобы получить представление об этом возможном использовании цифровых устройств, в рамках своего исследования я спрашивала респондентов: «Насколько важен сотовый телефон для поддержания качества ваших взаимоотношений в том случае, если вы и ваш партнер регулярно расстаетесь не менее чем на день?» Примерно три четверти и мужчин, и женщин ответили, что сотовый телефон для них важен либо очень важен с точки зрения поддержания качества их взаимоотношений в условиях географической дистанцированности. Связь с теми, кто для вас важен, пусть даже при помощи коротких звонков или текстов (фактическая коммуникация), может играть определенную роль при поддержании и укреплении интимных взаимоотношений. Вместо того чтобы передавать конкретную информацию, звонок или текст во многих случаях может сам по себе обеспечивать поддержание взаимоотношений.

И в этой, и в других моих работах, посвященных сотовому телефону, я утверждала, что, хотя люди могут проводить границу для сохранения дистанции между работой и домом, они используют то же самое свойство сотовых телефонов — постоянную подключенность — для укрепления связей с родными и близкими друзьями, отделенными от них расстоянием. Например, на момент проведения моего исследования почти все выключали свои сотовые телефоны в кино, две трети людей выключали их на рабочих совещаниях и почти половина выключала в ресторанах. Однако лишь немногие выключали сотовый телефон в часы досуга или во время домашних трапез. Хотя сейчас можно задаться вопросом, не станут ли люди переводить сотовый телефон в беззвучный режим вместо того, чтобы выключать его. Такое поведение как будто бы свидетельствует о том, что они относятся к посягательству на публичное пространство более серьезно, чем к приему звонков в периоды времени, выделенные для поддержания семейной солидарности. Возможно, телефон уже настолько ассоциируется с укреплением связей со значимыми для нас людьми, что мы не ощущаем особой нужды препятствовать нарушению этих темпоральных границ.

Более того, не исключено, что люди положительно воспринимают стирание границы между домом и работой, обеспечиваемое этими новыми устройствами, потому что вместо того, чтобы опасаться вторжения работы в личную жизнь, они стремятся к укреплению связей с семьей и друзьями. Если тезис об удлинении рабочего дня подчеркивает разрушение пространственных и временных границ, акцент на подключенное присутствие привлекает наше внимание к социальным практикам, из которых складывается и на которые опирается частная сфера эмоциональных взаимоотношений с родными и друзьями. Это новое явление укрепляет реляционную природу семейных практик, снижая роль соприсутствия в стенах дома и приводя к созданию семей без границ. Интимность и сотовый телефон не противостоят друг другу, как утверждают такие комментаторы, как Теркл. Скорее мобильные коммуникационные устройства следует рассматривать как еще один узел в потоке эмоций, порождающих и укрепляющих интимность.

Цифровая юность

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология