Временник Георгия Монаха

И жена у него была по имени Максимина, дочь царя Диоклетиана[1871], от которой он родил трех сыновей: Константина, и Константа, и Констанция; было же у него два брата, Далмаций и Констанций, у которых были сыновья: у Далмация — тоже Далмаций, а у Констанция /205в/ — Галл и Юлиан.

(1). ^С- В Капитолии же римском, <в одном подземелье>, в которое вел спуск в 365 ступеней, жил огромный змей. Он часто внезапно высовывал голову из подземелья[1872], страшно губя дыханием своим /Б491/ жителей города, в особенности же детей. Некоторые из эллинов[1873] просили о нем божественного Сильвестра, говоря:

— Сойди, епископ, к змею <и> во имя Бога своего сотвори, чтобы перестал хоть на один год губить людей; <и> мы все уверуем и крестимся. Сильвестр же сошел и обнаружил небольшое жилище, с медной дверью, где змей пребывал. И, ту дверь во имя Христово затворив, поднялся Сильвестр. После этого /205г/ не выходил змей. А когда минуло два года, все прежде угождавшие змею жертвами [и] многие другие, придя к святому Сильвестру, крестились.

(2). Божественный же Константин собрал 120 иудейских иереев и книжников для беседы с Сильвестром, чтобы окончательно явилась вся истина, в опровержение иудейского бесстыдства и распутства.

На это собрание собрался с усердием[1874] весь город — в присутствии /206а/ царя послушать речи тех и других о Христовой вере. Иудеи же начали говорить Сильвестру <так>:

— Какое писание говорит о сыне Марии и какой пророк предсказал, что Он как Бог родится[1875] от Марии?

Сильвестр же, отвечая, сказал:

— Сильно заблуждаетесь, <поистине> не ведая ни книжного Писания, ни содержащихся в нем тайн учения. ^-С /И335/ ^А- Ибо о ком великий Исайя говорит: "Вот Дева во чреве зачнет и родит сына, и /Б492/ нарекут имя ему: Эммануил" (Ис 7.14), что означает "с нами Бог" (Мф 1.23), и: "Прежде, чем научится дитя называть отца или мать, получит силу Дамасскую и добычу Самарийскую перед царем <ас>сирийским" (Ис 8.4)? <А> боговидец Моисей <сказал>: /206б/ "Воссияет звезда от Иакова <и выйдет человек из Израиля и поразит полководцев Моава>" (Числ 24.17), и "Выйдет человек от семени его и овладеет народами многими" (Числ 24.17). Это предвещает, что явится человек. А то, что Господь всех, также предвещают, говоря: "Вот Господь сидит на облаке легком, и придет в Египет, <и потрясутся рукотворные египетские>" (Ис 19.1) ^{-А А-} и: "Вот Господь Бог наш придет и спасет нас, и тогда откроются глаза слепых, и станут слышать уши глухих, и вскочит хромой как олень, и ясным станет язык немых" (Ис 35.4-6). Итак, пророчество предсказывает пришествие Бога, знамения же показывают и время пришествия, <ибо> тогда и то исполнится, что никогда никем не совершалось ранее в Израиле. ^-А