Вселенство

В связи с этим в Святом Писании множество примеров об обращениях людей за помощью к нашему Создателю. Но больше всего их в Псалтыре, в котором мы читаем: «Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены; и душа моя сильно потрясена; Ты же, Господи, доколе? Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей, ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя? Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою» (Псалтирь 6:3–7), «Сохрани душу мою и избавь меня, да не постыжусь, что я на Тебя уповаю. Непорочность и правота да охраняют меня, ибо я на Тебя надеюсь» (Псалтирь 24:20–21), «Не погуби души моей с грешниками и жизни моей с кровожадными, у которых в руках злодейство, и которых правая рука полна мздаимста. А я хожу в моей непорочности; избавь меня, (Господи,) и помилуй меня» (Псалтирь 25:9 – 11), «Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; иссохло от горести око мое, душа моя и утроба моя. Истощилась в печали жизнь моя и лета мои в стенаниях; изнемогла от грехов моих сила моя, и кости мои иссохли» (Псалтирь 30:10–11), «Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою» (Псалтирь 40:5), «Приклони, Господи, ухо Твое и услышь меня, ибо я беден и нищ. Сохрани Душу мою, ибо я благоговею пред Тобою; спаси, Боже мой, раба Твоего, уповающего на Тебя. Помилуй меня, Господи, ибо к Тебе взываю каждый день. Возвесели душу раба Твоего, ибо к Тебе, Господи, возношу душу мою, ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя. Услышь, Господи, молитву мою и внемли гласу моления моего» (Псалтирь 85:1–6), «Господи! Избавь душу мою от уст лживых, от языка лукавого» (Библия, Псалтирь 119:2) «Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением; довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых» (Библия, Псалтирь 122:3–4), «Простираю к Тебе руки мои; душа моя – к Тебе, как жаждущая земля. Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящему в могилу» (Псалтирь 142:6–7) и т. д.

Итак, из 9-ти вышеприведенных примеров семь написаны царем Давидом – любимцем Господа Бога, ибо из содержания Библии известно, что Он ему всегда помогал в его бедах и несчастьях, прощая ему грехи.

5.8 Душа – место снов земного человека

Считают, что сны связаны с душой человека. При этом Библия утверждает, что их возникновение зависит только от воли Господа Бога, поэтому мы читаем в Ней: «В ту ночь Господь отнял сон от царя…» (Есфирь 6:1), «Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон» (Псалтирь 126:2) и т. д.

Однако когда Господь Бог создавал Еву из ребра Адама, Он его усыпил, о чем Библия повествует так: «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку» (Библия, Бытие 2:21–22).

Во-первых, из этого библейского текста становится ясно, что Святое Писание называет человеком мужчину, т. е. Адама. А во-вторых, сточки зрения современной хирургии, Господь Бог идеально провел операцию, так как крепкий сон заменил общий наркоз и тем самым исключил болевые ощущения Адама. То есть это было еще известно в глубокой, глубокой древности.

Часть 7. Библия о раздельности и единстве духа, души и тела живого земного человека

Библия учит нас, что в человеке дух, душа и тело как относительно раздельны друг от друга, так и находятся в единстве между собой. Чтобы в этом убедиться, мы должны найти в Ней этому подтверждение. Для этого приведем соответствующие примеры.

Глава 1. Раздельность между духом, душой и телом живого человека

До настоящего времени многие люди путают дух и душу, принимая их за одно и тоже. Но, на самом деле, это не так, ибо Библия не считает их синонимами, а наоборот – разделяет их друг от друга, делая каждого из них относительно самостоятельным образованием.

Об этом Святое Писание повествует так: «Слово Божие живо и действенно и острие всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет» (Евреям 4:12–13).

В этом выражении апостола Павла «Слово Божие… проникает до разделения души и духа, составов и мозгов…» подчеркивает относительную независимость души, духа и тела друг от друга. При этом выражение «…проникает до…составов и мозгов» относится к телу.

Однако наиболее убедительней Библия еще раз сказала об этом словами апостола Павла так: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости сохранится без порока в пришествии Господа нашего Иисуса Христа» (Библия, 1 Фессалоникийцам 5:23).

В то же время показательными следует считать и другие библейские выражения.