– «Не буду же я удерживать уст моих; буду говорить в стеснении духа моего; буду жаловаться в горести души моей» (Библия, Иов 7:11).
Содержание этого библейского выражения свидетельствует о том, что в человеке есть дух и душа, как два независимых друг от друга образования, которые в себе несут разное смысловое значение. При этом мы видим, что свои душевные переживания этот человек выражает в виде жалобы («буду жаловаться в горести души»), а дух его при этом был не свободен, ограничен, стеснен в выражении мыслей, слов и речи, поэтому он и вынужден был говорить в стеснении духа своего (им был сам пророк Иов; читайте все его главы в Библии, и вы убедитесь, что его страдания были небеспричинными, так как Господь подверг его испытанию, отдав на некоторое время сатане). Следовательно, дух человека отвечает, в основном, за разум, что подтверждает и Библия, говоря: «Но дух в человеке…дает ему разумение» (Библия, Иов 32:8).
– «Душею моею я стремлюсь к Тебе ночью, духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра…» (Библия, Исаия 26:9).
– «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух праведный обнови внутри меня…» (Библия, Псалтирь 50:12).
– «…Любить Господа, Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всей души вашей» (Библия, Второзаконие 11:13).
И т. д.
Приведенные выше библейские выражения НАГЛЯДНО ПОДЧЕРКИВАЮТ РАЗНИЦУ МЕЖДУ СОДЕРЖАНИЕМ ПОНЯТИЯ «ДУХ» и ПОНЯТИЕМ «ДУША» и тем самым ДЕЛАЮТ ИХ АВТОНОМНЫМИ, РАЗДЕЛЬНЫМИ – ОТНОСИТЕЛЬНО САМОСТОЯТЕЛЬНЫМИ.
При этом Библия свидетельствует не только о раздельности духа и тела, но и обращает наше внимание на их разное содержание. В связи с этим мы читаем:
– «Не Ты ли вылил меня, как молоко, и как творог, сгустил меня, кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня, жизнь и милость даровал мне, и попечение Твое хранило дух мой?» (Библия, Иов 10:10–12).
– «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся…» (Библия, Галатам 5:16–17).
В этом случае апостол Павел указал на противоположность содержания духа и плоти (части тела, см выше), которое по-разному влияет на человека.
Глава 2. Единство духа, души и тела человека
Библия учит нас, что в определенных случаях наблюдается их единство в разных сочетаниях.
К ним относятся:
1-е – ДУХ, ДУША и СЕРДЦЕ;
2-е-ДУХ и ДУША;
3-е-ДУХ и СЕРДЦЕ;
4-е-ДУХ и КОСТИ;
5-е-ДУША и ТЕЛО;
6-е-ДУША и ПЛОТЬ;
7-е-ДУША и СЕРДЦЕ;
8-е-ДУША и КОСТИ;
9-е-СЕРДЦЕ и ТЕЛО;
10-е-СЕРДЦЕ и ПЛОТЬ.Чтобы убедиться в этом, Святое Писание предлагает нам познакомится со следующими примерами сочетаний.
1-е– ВЗАИМОСВЯЗЬ ДУХА, ДУШИ и СЕРДЦА.
В этом случае мы читаем в Ней:
– «…Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь» (Евангелие от Матфея 22:37).
В этом случае слово «разумение» относится к понятию «дух».
Как видим, Сын Господа Бога Иисус Христос обращает наше внимание на любовь человека к Господу Богу, соединяющую относительно самостоятельные образования – сердце, душу и дух (разум) в единое целое по отношению к Нему.
– «Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших, – и уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце мое» (Псалтирь 142:3–4);.
– «Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стязи прямые, чтобы ходить путями тьмы» (Притчи 2:10–13) и т. д.2-е– ВЗАИМОСВЯЗЬ ДУХА и ДУШИ.