Читаем Вселенство полностью

А Библия свидетельствует, что в этом мире человек, в основном, может надеется только на Господа Бога, ибо повествует об этом так: «Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю» (Псалтирь 129:5), «Господь – часть моя, говорит душа моя, итак буду надеяться на Него. Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его» (Библия, Плач Иеремии 3:24–25), «Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет. Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых» (Иов 33:28–30), «Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно (ближнему своему), – тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего» (Псалтирь 23:4–5), «Господи! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошел в могилу» (Псалтирь 29:4), «… Он душу их спасает от смерти и во время голода пропитает их. Душа наша уповает на Господа: Он – помощь наша и защита наша…» (Псалтирь 32:19–20), «Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет» (Псалтирь 33:23), «Он сохранил душе нашей жизнь и ноге нашей не дал поколебаться» (Псалтирь 65:9), «…Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами» (Псалтирь 106:9), «Ты избавил душу мою от смерти, очи мои от слез и ноги мои от предкновения» (Псалтирь 114:8), «Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя – святое имя Его. Благослови, душа моя,

Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои, избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя» (Псалтирь 102:1–5), «Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего ни пожелал бы он…» (Библия, Екклесиаст 6:2).

Не зря Господь Бог говорит: «Ибо вот, все души – Мои, как душа отца, так и душа сына – Моя: душа согрешающая, та умрет» (Библия, Иезекииль18:4). А Библия напоминает нам: «Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души» (Притчи 16:2). Поэтому пророк Исаия и сказал: «ДУШЕЮ МОЕЮ Я СТРЕМЛЮСЬ к Тебе НОЧЬЮ, а ДУХОМ МОИМ я БУДУ ИСКАТЬ Тебя во ВНУТРЕННОСТИ МОЕЙ с РАННЕГО УТРА: ибо когда СУДЫ Твои СОВЕРШАЮТСЯ на ЗЕМЛЕ, тогда ЖИВУЩИЕ в МИРЕ НАУЧАЮТСЯ ПРАВДЕ» (Библия, Исаия 26:9).

Чтобы читателям был понятен подтекст выражения пророка Исаии «…а духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей…», надо обратиться к апостолу Павлу, который говорил: ««Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (Библия, 1 Коринфянам 3:16–17). И еще говорил: «Не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Который имеете вы от Бога, и вы не свои?…Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (Библия, 1 Коринфянам 6:19–20); «…ибо сказано: ДВА БУДЕТ ОДНА ПЛОТЬ. А СОЕДИНЯЮЩИЙСЯ с Господом ЕСТЬ ОДИН ДУХ с Господом» (Библия, 1 Коринфянам 6:16–17); «Сей самый Дух СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ ДУХУ НАШЕМУ, что МЫ – ДЕТИ Божии» (Римлянам 8:16).

На основании этого Библия учит нас, что Господь Бог с раннего утра совершает суд над нами, чтобы познать правду или ложь в наших просьбах о помощи к Нему. Поэтому Он учит нас говорить правду, ибо помогает только истинно нуждающимся людям в Его помощи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика