Читаем Вселенство полностью

В связи с тем, что в три года ребенок чаще пользовался левой рукой, наш доктор В.Ю.Лисицын рекомендовал мне активизировать его правую руку, чтобы восстановить утраченные функции моторики речедвигательного аппарата. В течение следующих двух месяцев Илюша стал автоматически говорить клеше, а также комментировать события одним словом (например: «Поехал» – про автобус); говорить «Пожалей маму», «Мама, сними кофту», «Мама, включи музыку»; считать вслух от одного до шести, а также учиться произносить своё имя.

Вообще, Илюша был прилежным учеником. Если он хотел произнести новое слово, то вначале смотрел, как двигаются мои губы. Потом мы вместе выговаривали слово по слогам – он копировал мою артикуляцию. Так у него сформировалась привычка проговаривать новые слова медленно, членораздельно, чтобы далее произносить их верно автоматически. Случалось, когда сын разговаривал сам с собой, и у него вдруг что-то не выговаривалось, он в негодовании «рычал» или жаловался мне: «Мама!». Тогда мы вместе исправляли ситуацию.

Когда сыну было 3 года 3 месяца, к программе по речи «Учиться говорить» НАШ ДОКТОР, добавил «Программу по осознанию содержания смысла произнесенной фразы» в связи с моим опасением механистичности речи, идущей не от внутреннего побуждения, а как бы по заданной программе. Поэтому программа доктора была основана на технологии освоения ребенком навыков общения посредством простой речи. Для этого необходимо было сформулировать конкретное желание ребенка в виде определенного выражения (в виде клеше «я хочу…», «мама дай…»), постоянно повторяющееся в одной и той же ситуации. А в дальнейшем я должна была проверять, совпадает ли произносимое им выражение с его желанием, потребностью.

В результате программа состояла из двух этапов.

Первый этап не подразумевает осознание ребенком произносимой фразы, которую родители предлагают ему говорить, чтобы правильно сформулировать его желание. Однако при её механическом повторении в одной и той же ситуации происходит «запись» в его памяти, и через некоторое время он автоматически начнет ее самостоятельно повторять. Только после этого наступает второй этап – проверка правильности соответствия его желания с произносимой им заученной фразой. Она осуществляется путем наводящих вопросов, которые включают процесс его мышления. При этом родители намеренно выражают «непонимание» его желания. И, если он категорически их отрицает, повторяя вновь и вновь свое ранее заученное им выражение, то это означает, что ребенок правильно осознает свое желание, оформляя его тем же самым выражением. За это ребенок должен быть всегда вознагражден родителями (любимым лакомством и т. д.).

К возрасту 3-х лет 3-х месяцев сын научился кувыркаться через голову на кровати; перепрыгивать через веревку, лежащую на полу; самостоятельно переступать препятствие разной высоты; бросать мячик, подняв вверх руку и развернув туловище.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука