Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Шестая. Нирвана Пракарана. Об освобождении

10. Они снова разрастаются в огромный лес повторяющихся рождений. Но если рождённое практикой пламя мудрого пробуждения сжигает семя склонностей и желаний, то это семя не может прорасти снова.

11. Когда семя желаний и склонностей сгорело, невозможно утонуть среди объектов. В радостях и страданиях, и среди прочих пар противоположностей такой человек подобен чистому листу лотоса, растущему в воде и не затрагиваемому ею.

12. О Арджуна, оставив бесчисленные желания и страх убийства своих родственников, оставайся в спокойствии, избавившись от заблуждения разума. Услышав, поняв и приняв моё учение чистым сердцем, пребывай в своей природе нераздельного чистого Сознания.

Этим заканчивается сарга пятьдесят седьмая «История Арджуны: Умиротворение Арджуны» первой части книги шестой «Об освобождении» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 58. История Арджуны: Понимание Арджуны.

1. Арджуна скажет:

Моё заблуждение пропало, и я вспомнил всё благодаря твоей милости, О Кришна. Все мои сомнения исчезли и я поступлю в соответствии с твоими словами.

2. Бхагаван Кришна продолжит:

Если осознанием успокаиваются внутренние понятия в сердце, знай, что разум тоже успокаивается и понимается истина.

3. Это чистое внутреннее осознание, лишённое объектов, — безгранично свободное чистое Сознание, или Брахман, который есть всё повсюду.

4. Мирские существа никак не могут знать это состояние, как с земли не видно орла, парящего высоко в небесах.

5. Это внутреннее сияние чистого Сознания, лишённое понятий, недоступно для осознания, как вдали не виден небольшой объект.

6. Это чистейшее и тончайшее Сознание, превосходящее всё, невозможно понять без очищения своих склонностей, как невозможно человеческим глазом увидеть мельчайшую частицу.

7. Когда оно знается, всё пропадает, даже плотные объекты, подобные горшку или ткани, — откуда взяться низким понятиям в этом высочайшем состоянии?

8. Как жар вулкана расплавляет снег, так истина чистого Сознания уничтожает невежество.

9. Где мелкая бессмысленная пыль склонностей к сковывающим наслаждениям и где ураган реальности чистого Сознания, наполняющий весь мир? Разве можно их сравнить?

10. Пока это чистое Сознание, собственная изначальная сущность, не известно самому себе, невежество проявляется многочисленными непостоянными формами.

11. Все восприятия видимого пропадают, восходит ясность, напоминающая небеса во всенаполняющем пространстве.

12. Содержащее все формы, лишённое любых форм, неописуемое словами, — разве можно ли дать называние этой высочайшей реальности?

13. Затем, полностью избавившись от болезни привязанности к ядовитым объектам и отбросив эгоистические склонности и желания, используя мантру избавления от желаний, будь самим могучим Бхагаваном и не страшись ничего на земле!

14. Васиштха продолжил:

Когда Кришна, владыка трёх миров, скажет это и замолчит на мгновение, Арджуна, похожий на чёрную пчелу на лепестке лотоса, скажет такие слова.

15. Арджуна скажет:

О Бхагаван, все страдания прекратились, и мой разум расцвёл пониманием благодаря твоим речам, О защитник мира, как цветок лотоса пробуждается под лучами солнца.

16. Вымолвив это и подняв свой лук Гандиву, Арджуна, избавившись от сомнений, с Кришной, управляющим колесницей, играючи начнёт сражение.

17. Он будет уничтожать слонов, воинов и боевые колесницы, разливая по земле широкие реки крови. Множество его стрел поднимет тучи пыли, которые среди дня скроют свет солнца.

Этим заканчивается сарга пятьдесят восьмая «История Арджуны: Понимание Арджуны» первой части книги шестой «Об освобождении» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 59. Пробуждение к собственной природе.

1. Васиштха продолжил:

О Рама, обретя это видение, уничтожающее все прегрешения, оставайся без привязанностей, отдавая всё как подношение Брахману.

2. Знай, что Абсолют вечен, всё пребывает в нём и всё появляется из него, всё есть он, и повсюду и во всём есть только он.

3. Будучи далёким, он близок, наполняя всё, он прямо тут. Пребывая в нём, ты достигнешь истины, что ты и есть только То, и твои сомнения закончатся.

4. Знай то, что лишено воспринимаемого, восприятия и воспринимающего, — чистое Сознание, в котором нет осознаваемого, и есть высшее состояние.

5. Это высочайшее состояние и видение, прекраснейшее из прекрасного и учитель всех учителей.

6. Это — Атман, мудрость, пустота и величайший Брахман, это наивысшее благо, благословение и спокойствие, знание и абсолютная реальность.