За хребтами. Вместо ответов

Чжоу Цюй-фэй также не обошел вниманием вопрос финансирования армии. По его словам, во время правления династии Тан при императорах Тай-цзу и Тай-цзуне военные силы Гуанси были слабы, поэтому ежегодно из столицы поступало 1 100.000 с лишним связок монет. Налоги и подати со всех округов шли на пропитание войск и наращивание их мощи. После перемещения столицы сунского государства на юг (1127 г.) ежегодные пожалования из центра прервались. Военный бюджет формировался из местных источников. В него поступали средства, вырученные в результате продажи лицензий на перевозку соли — 400.000 связок монет, а также от взимания всех добавочных промысловых налогов — еще несколько сот тысяч связок. А поскольку при династии Южная Сун в Гуанси из года в год был экономический рост, то войска обеспечивались из средств губернии.

Заметим, что в памятниках есть несколько упоминаний о вооружении государственных войск. В описании луков местных народов Чжоу Цюй-фэй замечает, что в условиях местного климата использование находящихся на вооружении роговых луков оказывалось неэффективным — они портились, поэтому необходимо использовать местные бамбуковые луки (цз. VI).

Между туземным населением и ханьцами (или китаизированным населением) уездов провинций Юн, И, Жун (северная), Цинь существовало непрерывное противостояние. Специфика воинских подразделений в провинциях Юн и Цинь, которые граничили с Дайвьетом, заключалась в том, что они еще выполняли пограничные функции. Для охраны земель уездов от набегов были организованы специальные пограничные гарнизоны (шу). Для несения службы в гарнизонах помимо солдат, число которых не превышало 200 на провинцию, привлекались так называемые местные трудообязанные (тудии) из числа жителей уездов. В провинции Цинь гарнизонам придавалось 100 человек, в И — 300. Они несли службу по сменам в течение одного сезона. В провинции Цинь в пограничные отряды пограничного селения Жусичжай набирали трудообязанных из поселений, т.е. коренных жителей. В пограничные гарнизоны пограничного селения Дичжочжай набирали из местных трудообязанных, т.е. жителей уездов. В провинции И население уездов было малочисленным, а опасность нападения со стороны коренного населения велика, поэтому в некоторых гарнизонах служба была бессменной.

Итак, в провинциях пограничной зоны наиболее массовой единицей административно-территориального деления были этнические поселения (в 50% всех провинций). Они поддавались учету, их можно было пересчитать. Задача центральной администрации Гуанси заключалась в постепенном внедрении китайского управления в более мелких единицах или по крайней мере в установлении контроля над ними.

Такова была структура пограничных рубежей Срединного государства на Юге во времена службы там Чжоу Цюй-фэя. Отметим, что ситуация на юге и юго-западе Гуанси существенно различалась. Если на юге (и юго-востоке) Гуанси существовало прямое китайское управление, которое было сильным и стабильным (там жило много ханьцев, которые занимались сельским хозяйством и торговлей), то на юго-западе Гуанси между китайскими территориями и государствами Дали, Дайвьет располагались находившиеся под властью местных вождей и правителей территории, которые китайцы стремились взять под свой контроль. Один из способов заключался в создании достаточно гибкой системы административно-территориального деления, которая значительно отличалась от той, что существовала в центральных провинциях.

Завершая данный раздел, следует сказать, что, судя по тексту, Чжоу Цюй-фэй особенно был расположен к провинции Цинь, в которой провел много лет. Ситуацию в этой наиболее отдаленной южной провинции Гуанси он знал лучше, чем положение дел во многих других местах. Неудивительно, что ее описанию он уделил много места. В его глазах, хотя Цинь и располагалась в отдалении, но была местом со своей самобытной культурой, которая напоминала ему о древнем государстве Юэ времен Восточной Чжоу. Недаром он с таким упоением описывает бронзовые донгшонские барабаны, петушиные гадания, местных духов и т.п. Такая любовь к юэским древностям может быть объяснена тем, что сам он был родом с Юга, из пров. Чжэцзян, где и располагалось древнее царство Юэ. С юго-западной частью Гуанси у него было связано меньше личного опыта, вероятно, в первом случае он описывал в основном то, что видел сам, во втором — то, что узнавал из письменных документов и из доверительных разговоров с чиновниками и торговцами.

Представление о мире за пределами Китая в Лин вай дай да

Представление о мире и специфика описания иноземных стран