Закат христианства и торжество Христа

Начиная с 1947 года собрание книг собрания Наг-Хаммади стало пополняться другими находками на берегу Мертвого моря, где также было найдено множество ранее неизвестных рукописей. Среди обширного собрания документов, найденных в Кумране, есть многочисленные библейские манускрипты (которые значительно проясняют историю библейских текстов в этот период), а также различные апокрифические и иные сочинения; некоторые из них являются оригиналами текстов, известных прежде лишь в переводе и после корректуры. Свитки содержат собрания законов, мессианскую литературу и библейские комментарии. Эта литература позволяет непосредственно познакомиться с верованиями и практикой одной из многочисленных сект, которыми изобиловала бурная духовная жизнь Палестины того времени.

В районе Мертвого моря были также найдены свитки Масады, проливающие свет на библейские тексты и другую литературу евреев, занимавших эту крепость в последние годы Великого восстания (66–73 гг. н. э.). Также был обнаружен ряд важных документов и писем времен восстания Бар Кохбы (132–135 гг. н. э.). Они включают юридические документы, содержащие информацию об отношениях между евреями, набатейскими арабами и греками в районе Мертвого моря, а также письма Бар Кохбы своим военачальникам по военным и административным вопросам.

Находки в Наг-Хаммади и Кумране (Свитки Мертвого моря) важны потому, что открыли огромный мир, далеко выходящий за каноны Нового Завета и, тем не менее, все еще не признаваемый официальной христианской церковью. Признанные евангелия оказались лишь вершиной гигантского айсберга, большая часть которого скрывалась (и, видимо, продолжает скрываться) в глубине времен.

Естественно, ценность этих находок невозможно переоценить: ведь эти нередактированные тексты ставят под сомнение некоторые основы христианских канонов. Причина непризнания церковью исторических документов из Наг-Хаммади и Кумрана вполне очевидна — доступные в своей первозданности, они, как документальное криминальное расследование, проявляют все фальсификации, допущенные при многовековом редактировании канонических текстов. Простое сравнение последних с нетронутыми церковью папирусами выявляет ту правду, которую церковь скрывает две тысячи лет.

Крупнейший специалист по раннему христианству, профессор истории религии в Принстоне, Элейн Пейджелс, считает, что вновь открытые евангелия и другие гностические тексты серьезно «подрывают миф о монолитности христианского учения».

Гностицизм

Внутри Знания он очистится от Множественности, (обратясь) в Единство, поглощая Материю внутри себя подобно огню, а Тьму — Светом, Смерть — Жизнью.

Евангелие Истины

Говоря о судьбах наследия Иисуса Христа, я радикально изменю церковную традицию, рассмотрев прежде всего не синоптические евангелия, а гностические — тем более что их часть связана с самыми близкими к Иисусу людьми — Марией Магдалиной, Иаковом, Иудой, для которых Иисус был не Богом, а Великим Человеком, Учителем, Вестником, Пророком, Мессией. Близкие к Иисусу люди не ставили перед собой задачу создания вселенской церкви и поэтому их Весть не несла идеологической нагрузки, которая неизбежно возникает в церкви при попытке обожествления своего основателя. Эти тексты никогда не редактировались и поэтому в наименьшей степени искажены. Еще одно важное соображение — они хронологически близки ко времени проповеди Иисуса и менее подвержены дефектам памяти, недостаточного понимания и психологической отдаленности от Учителя. И наконец, их авторы никогда не предавали Иисуса и им не требовалось замаливать свои грехи перед ним, приукрашивая собственную роль в событиях.

Гностицизм — религиозное течение поздней античности или раннего христианства (I–IV вв.), перебрасывающее мост между двумя великими культурами — античной и христианской. Многие исследователи основательно считают гностицизм близким к истинному учению Иисуса. Гностики признавали апостольство Иуды и Марии Магдалины. Это одна из многочисленных причин неприятия гностицизма церковью, с самого начала своего существования рьяно уничтожавшей предшествующую мудрость веков и даже отсчет времени начавшей от рождения Иисуса Христа — затем подобная ситуация повторится во время Французской революции и после большевистского путча.