Читаем Записки алкоголика и другие рассказы полностью

Беда приключилась в девяностых. Сгорел дом, в котором проживала семья Петровских. Вместе со всеми документами главы семьи, жена и сын в этом отношении, кажется, не пострадали. Михаил в одночасье оказался бездомным и беспаспортным гражданином другой, после развала Союза, страны. Спасли умелые руки. Некий нувориш, из "новых русских", задумал поставить в своём особняке дорогущую лестницу – из дуба, с резьбой, со всеми наворотами, как говорится. Выполнив заказ, Петровский получил взамен квартиру в двухэтажном доме еще дореволюционной постройки. Не знаю, был ли дом газифицирован, но водопровода там не было, воду приходилось носить из колонки за квартал от дома. Михаил знал, что сделанная им лестница стоила дороже презентованной ему жилплощади, но выбирать тут не приходилось. Так решился вопрос с жильём.


Хуже обстояли дела с восстановлением сгоревших документов. На все запросы погорельца в паспортный стол Днепропетровска приходил стандартный ответ: приезжайте, решайте вопрос на месте, лично, выслать же документы неизвестно кому мы не имеем права. Получался замкнутый круг: для получения паспорта нужно было ехать в Украину, но без паспорта это было сделать невозможно. Оставшиеся на родине родственники тоже ничем не могли помочь, во всех инстанциях им отвечали то же самое. Так вот и крутился Михаил по замкнутому бюрократическому кругу, уже ни на что не надеясь, живя, по сути, на нелегальном положении.


Семейные дела также не прибавляли оптимизма. Петровский-младший привёл в дом жену не жену – женщину с тремя детьми. Ни он, ни она работой себя не утруждали, всю эту весёлую компанию содержал – угадайте, кто? Правильно – Михаил. Работая у частного предпринимателя, он брал заказ за заказом, работал без выходных, в буквальном смысле с утра до ночи, чтобы как-то свести концы с концами. Сынок же ни в грош не ставил родителя, которому был обязан всем: по слухам, публично отказался от отца. Слухи верные: сам Михаил однажды проговорился. Отказаться-то отпрыск отказался, но жить за папин счёт продолжал по-прежнему. Такая вот семейная идиллия.


Умер Михаил от рака желудка: переродилась застарелая язва. Врач, проводивший вскрытие, сказал потом: непонятно, мол, как он вообще жил последние два месяца. Организм был буквально съеден метастазами, внутренние органы попросту разложились.


После разговора с Серёгой я долго думал о том, как легко смерть разрубает гордиевы узлы жизни. Теперь Михаилу Петровскому уже не нужно восстанавливать документы, рвать жилы на работе, нервы – дома, а душу – каждый миг его нелёгкой жизни. Не нужно гадать, что будет в дальнейшем и как жить дальше. Всё закончилось быстро и просто. Михаил Петровский умер.


А вернее – отмучился.


2016 г.


«Как в кино!..»

– Я вообще-то во всю эту ерунду не верю, – так начал он разговор. – Но тут такое случилось… Как в кино прям… Вон у того чёрта, – собеседник показал большим пальцем себе за спину, в сторону частного дома, возле которого замерло несколько "легковушек", – полгода назад умерла мать. – Видимо, речь шла о хозяине дома. – А тут на днях она ему снится и говорит: готовься, мол, через три дня я тебя к себе заберу. Ну, он утром проснулся, бабе своей рассказал, а она по всем соседям разнесла… – Рассказчик неопределённо хохотнул. – Баба, она и есть баба. Вчера всё бегала, причитала, мол, третий день сегодня, как ему сон приснился… А он ей: да угомонись ты, мол, вишь – живой я!.. – Он глубокомысленно покачал головой.


– Ну так что в итоге? – не понял я. – Что с мужиком стало?


Новый кивок в сторону дома:


– А вон, видишь, машин сколько? Родственники приехали, на похороны. Умер он сегодня. Во сне. Прям как в кино!..


2019 г.


На обочине

Юмористическая миниатюра


Шёл 1812 год. Российская армия вовсю гнала французское войско вон из страны. "На Париж!" – писали патриотически настроенные бойцы на стягах и знамени полка, а также на баннерах и стикерах.


Третья конно-морская рота подводно-космического полка мотокопытных войск совершала бросок к месту предписанной им дислокации. Рядовой Зелепукин Харитон Альбертович, крестьянин деревни Нижневерховка Н-ского уезда, зябко сутулился и передёргивал плечами: вечер явно обещал быть прохладным. "Чёртова погодка!" – в который раз уже подумал Харитон, Харя, как ласково называла его супруга, Каламбина Харлампьевна, урождённая Шлагбаум. Ему припомнились тихие семейные радости прежней, довоенной жизни: вечер после трудного рабочего дня в поле; изба, пропахшая щами с говядиной; радостные крики детишек, бросающихся на шею отцу; скромный ужин в семейном кругу, всего лишь из одного блюда – шофруа из бекасов под соусом кумберленд…


Замечтавшись, Харитон не заметил, как нога его в гусарском сапоге от Юдашкина попала в лепёшку коровьего навоза, кои обильно были рассыпаны по всему Чуйскому тракту. Выругавшись, Зелепукин сошёл на обочину и стал приводить обмундирование в порядок, так как сержант не далее как сегодня утром что-то говорил о нарядах вне очереди за ненадлежащий вид.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза