Записки еврея

Раби Исаакъ торжественно ус?лся на почетномъ с?далищ?, облокотившись л?вою рукою на подушки[34].

— Перлъ, додай мн? мой китель[35].

Ему подали китель. Онъ над?лъ его, сверхъ кафтана.

Вошла старая кухарка, тоже празднично разод?тая, поздравила съ праздникомъ и свободно ус?лась[36].

Но правую руку мужа с?ла Перлъ, возл? нея — три д?вочки, а за ними — кухарка; по л?вую руку пом?стился Ерухимъ, а за нимъ — я.

Я не нам?ренъ сл?дить за подробностями этой религіозной трапезы. Мои единов?рцы коротко съ ними знакомы, а для прочихъ читателей он? не представляютъ особеннаго интереса. Я коснусь только главныхъ моментовъ этого обряднаго ужина, на сколько это потребуется для моего разсказа.

Несмотря на присутствіе кухарки, Перлъ сама встала, и подала своему супругу блестящій м?дный рукомойникъ, наполненный водою; зат?мъ, принесла м?дный тазъ, и держала его предъ мужемъ. Онъ умылъ руки, и мы вс? посл?довали его прим?ру.

Раби Исаакъ привсталъ, наполнилъ вс? стаканчики виномъ, и поставивъ свой стаканъ себ? на ладонь, громко прочиталъ молитву и глотнулъ раза два изъ стакана. Вс? воскликнули «аминь» и посл?довали его прим?ру. Онъ поднялъ свою тарелку, на которой лежали три опр?снока съ принадлежностями, при чемъ помогала ему и жена[37].

— Кто голоденъ, прочелъ онъ громко: — тотъ да разд?литъ съ нами трапезу; кто нуждается, тотъ да празднуетъ съ нами. Нын? мы зд?сь, въ будущемъ же году да будемъ въ Іерусалим?!

Онъ опять с?лъ и облокотился на своемъ трон?.

— Мои милые! обратился онъ къ семь?, торжественно и серьёзно: — знаете ли вы, почему мы празднуемъ этотъ великій день, день торжества и поб?ды Израиля?

Не дожидаясь отв?та, онъ продолжалъ:

— Потомки нашихъ патріарховъ Авраама, Исаака и Іакова, по вол? великаго Іеговы, очутились въ Египт?. Богъ благословилъ ихъ; они множились и плодились какъ рыбы морскія; они обогатились трудами рукъ своихъ. Египтяне переполошились. «Если народъ этотъ еще больше расплодится и разбогат?етъ, то онъ вс?хъ насъ выт?снитъ изъ нашей родной земли», сказали они себ?. И вотъ, Фараонъ изобр?лъ средство сломить силу своихъ сос?дей, и оградить страну отъ дальн?йшаго размноженія израильтянъ. Ихъ обратили въ рабовъ, обременили самыми тяжкими, грубыми работами; ихъ руками воздвигались ц?лые города; ихъ угнетали, унижали, били и тиранили. Это показалось Фараону еще недостаточнымъ. Онъ повел?лъ вс?мъ египетскимъ бабкамъ бросать въ воду новорожденныхъ младенцевъ мужескаго пола. Онъ р?залъ израильтянскихъ д?тей, и купался въ ихъ крови.

Д?вочки съ ужасомъ прижались къ матери. Мать, бл?дная и дрожащая, обняла ихъ вс?хъ и прижала къ себ?.

— Израильтяне б?дствовали и взывали о помощи къ Тому, который посулилъ ихъ праотцамъ силу, счастіе и об?тованную землю. И Іегова внялъ воплямъ сыновъ своихъ. У одной израильтянки родился сынъ. Мать долго прятала его отъ зоркихъ взоровъ египетскихъ съищшсовъ, но уб?дившись, что рано или поздно его откроютъ и убьютъ, она, по внушенію свыше, р?шилась уложить ребенка въ тростниковый осмоленный ящикъ и пустить его по р?к?. На ту пору Богъ внушилъ и дочери Фараона идти купаться. Она услышала плачъ ребенка, и вытащила его. Ребенокъ этотъ былъ Моисей. Іегова въ своей мудрости избралъ его для высшей ц?ли. Однажды, юноша Моисей зам?тилъ, какъ фараоновскій полиціантъ бьетъ и тиранитъ б?днаго труженика — израильтянина. Родная кровь заговорила въ пріемыш? фараоновой дочери. Онъ осмотр?лся кругомъ и видя, что постороннихъ н?тъ, бросился на тирана, убилъ его и зарылъ трупъ въ песокъ. Зат?мъ, опасаясь посл?дствій совершеннаго убійства, онъ б?жалъ и скрылся въ необозримыхъ степяхъ египетскихъ.

— Папа! для чего же онъ б?жалъ? в?дь никто не вид?лъ, какъ онъ убилъ египтянина? спросила старшая д?вочка.

— Ты умница, душечка! отв?тилъ раби Исаакъ, довольный см?тливостью своей дочери; но оставилъ вопросъ безъ отв?та, и продолжалъ:

— Долго скитался Моисей по чужимъ людямъ и насъ чужихъ овецъ, пока Іегова не приказалъ ему возвратиться въ Египетъ и потребовать у Фараона свободы избранному народу. Моисей повиновался, но ни Фараонъ, ни самъ израильскій народъ, свыкшійся уже съ игомъ своего рабства, не пов?рили Моисею, пока онъ силою, данною ему свыше, не совершилъ чудесъ, и не измучилъ нечестивыхъ египтянъ бол?знями, тьмою, чумою и прочимы наказаніями. Тогда Фараонъ, признавъ перстъ Божій, отпустилъ евреевъ на короткое время въ пустыню помолиться Іегов?. Израильтяне заняли у египтянъ разныя драгоц?нности, и пошли за Моисеемъ, съ т?мъ конечно, чтобы больше уже не возвращаться.

— А разв? это честно, папаша, взять чужія вещи и не возвратить? спросила та же д?вочка.