Заря русской женщины

Покореніе властной женщины-богатырки грубою силою или, чаще, хитростью мужчины открываетъ эру ея семейнаго порабощенія. Первое орудіе послдняго – отнятіе y женщины права носить оружіе, воспрещеніе физическихъ упражненій, развивающихъ воинственную готовность и ловкость. Въ одной изъ русскихъ былинъ, богатырь-Дунай убиваетъ жену за то, что она лучше его стрляетъ изъ лука. Въ польской легенд – мужчины, избирая новаго князя по условію – кто первый переплыветъ озеро Гопло, отстранили отъ состязанія женщинъ, опасаясь ихъ соперничества. Мечъ и плетка – орудія воинственнаго кочевья – монополизируются мужскимъ поломъ; на долю женщинъ выдвигается Schusselgewalt, право ключей, право домашняго управительства въ осдломъ мирномъ быту. У народовъ германскихъ, – нсколько старшихъ культурою сосдей славянъ по европейскому разселенію, – эта борьба съ женскою воинственностью успла вызрть не только въ обыча, но и въ нормахъ права. Такъ лонгобардскій законъ оцниваетъ преступленія противъ женщинъ пенею вдвое выше, чмъ преступленія противъ мужчинъ, но лишь въ томъ случа; если женщина не могла защищаться и, вообще, вела себя, какъ существо слабаго и робкаго пола. Наоборотъ, убійство женщины, хотя бы случайно попавшей въ драку между мужчинами, оцнивалось, какъ обыкновенное убійство. Законъ баварскій предоставлялъ женщин право судебнаго поединка, но, если она выставляла бойца-замстителя, то, въ случа побды, получала двойную композицію, а, если дралась сама за себя, то лишь ординарную. Впослдствіи ухищренія разобщить женщину съ оружіемъ и обратить изъ воительницы въ ключницу выразились, какъ пережитокъ, въ средневковыхъ запретахъ женщинамъ одваться въ мужское платье, за что полагались тяжелыя пени, a иногда даже смертная казнь. У датчанъ это было поводомъ къ разводу.