Читаем Живые и мёртвое полностью

Еще несколько слов о вопиющей безграмотности «Что делать?». В одной из сцен «Исключенных» бессильные персонажи вспоминают «героев-неудачников», желая убедиться, что «поражение имеет свойство превращаться в победу». Здесь они опять бессвязно перечисляют, на этот раз — совершенно разных людей. Один немолодой юноша говорит об Антонио Грамши, призывавшем создавать новое антибуржуазное искусство, — и бессильно повисает на подставке. Остальные следом укладываются рядом — это они воздвигают монумент героям-неудачникам. Вовсе не о таком «искусстве» мечтал Грамши. При этом успех Грамши якобы выражается в том, что он — «один из самых цитируемых марксистских авторов». Этого «грамшианца» не смущает, что цитируют Грамши в основном самые что ни на есть распробуржуазные авторы.

Уже упомянутый «Лось» у подножия этого «памятника» вспоминает народника Ипполита Мышкина и утверждает, что тот «был полностью забыт в Советском Союзе». Еще одна лосиная порция лжи. О Мышкине было написано два биографических романа[27], были изданы три биографии[28], напечатано более десятка статей и воспоминаний о его жизни и взглядах[29], публиковалась его речь на суде в 1877 году[30] и его письма[31], издавались также многочисленные мемуары народников, в которых говорилось и о Мышкине. Интересно, если вся эта исследовательская и издательская работа не была проведена в Советском Союзе, откуда «Лось» узнал о Мышкине? Неужто изучал архивы царской полиции?

Одна из девиц, говоря об Ульрике Майнхоф, позволяет себе посочувствовать ей, ведь Майнхоф «так и не удалось пережить чудо взаимной любви». Интересно, а из-за чего, если не из-за взаимной любви, Майнхоф вышла замуж за Рёля? Какое из двух обывательских объяснений выбирает эта девица? По «залету»? Но их дочери родились ровно через девять месяцев после свадьбы, да и до официального брака Майнхоф и Рёль уже два года состояли в фактическом браке. Или ради карьеры? Но это означает отрицать не только революционные взгляды Майнхоф, но даже просто ее интеллектуальную самодостаточность. Без взаимной любви Майнхоф не стала бы создавать семью, ибо это обрекло бы детей на муки. То, что позднее Майнхоф разошлась с Рёлем, и то, что он в итоге оказался не лучшим отцом и семьянином, вовсе не означает, что между ними вообще не было любви. Так что «исключенная» дамочка попросту не знает фактов и по обыкновению заменяет их своими «феминистскими» фантазиями — в том смысле, что представляет весь мир специально выстроенным для подавления женщины и ни для чего иного. Майнхоф же, само собой, боролась ради уничтожения подавления вообще, а не некоего его специфического антиженского щупальца.

Хипстеры несут эту нелепицу по той причине, что знания у них более чем поверхностные, и используют они их лишь для того, чтобы выпендриться. Все их отрывочные высказывания никак не разъясняют, почему и как нужно бороться с капитализмом в условиях современной России.

Впрочем, становится ясно, что «Что делать?» и не возражают против капитализма. Им не нравится Россия в принципе. Покричав в Ухо Общества фразу «Бунт-Здесь-Мы-Сейчас», (не забудем, что бунт, по Марксу, есть единство сентиментальности и бахвальства, что единственно и доступно мещанам) персонажи пишут плакатик «Россия убивает». Одна из девушек заявляет, что, увидев слабость оппозиции в 2012 году, она стала «пессимистом и русофобом»! Затем другая девица с названным плакатиком уходит на одиночный пикет. Возвращается она с этого подвига избитой. Все прочие высказываются на тему, кто бы мог ее избить, и убеждаются, что это мог сделать практически любой россиянин. Затем показывают случайных прохожих (вот они-то, мол, и избили отважную героиню). Конец фильма.

Подивитесь смелости «исключенных» — они используют такое мощное оружие, как одиночный пикет. Подивитесь их уму и силе их анализа — оказывается, убивает не капитализм, не классовые интересы бюрократ-буржуазии, даже не полиция, а «Россия». Какие куриные мозги нужно иметь, чтобы, насмотревшись на бездарную либеральную оппозицию и преступную власть, объявить себя русофобом? Что, в России больше никого нет, кроме власти и либералов? Подивитесь, наконец, их снобизму — они записывают в бандиты практически все население страны!

Перейти на страницу:

Все книги серии Статьи с сайта saint-juste.narod.ru

Похожие книги

Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»
Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»

Когда казнили Иешуа Га-Ноцри в романе Булгакова? А когда происходит действие московских сцен «Мастера и Маргариты»? Оказывается, все расписано писателем до года, дня и часа. Прототипом каких героев романа послужили Ленин, Сталин, Бухарин? Кто из современных Булгакову писателей запечатлен на страницах романа, и как отражены в тексте факты булгаковской биографии Понтия Пилата? Как преломилась в романе история раннего христианства и масонства? Почему погиб Михаил Александрович Берлиоз? Как отразились в структуре романа идеи русских религиозных философов начала XX века? И наконец, как воздействует на нас заключенная в произведении магия цифр?Ответы на эти и другие вопросы читатель найдет в новой книге известного исследователя творчества Михаила Булгакова, доктора филологических наук Бориса Соколова.

Борис Вадимович Соколов , Борис Вадимосич Соколов

Документальная литература / Критика / Литературоведение / Образование и наука / Документальное
Что такое литература?
Что такое литература?

«Критики — это в большинстве случаев неудачники, которые однажды, подойдя к порогу отчаяния, нашли себе скромное тихое местечко кладбищенских сторожей. Один Бог ведает, так ли уж покойно на кладбищах, но в книгохранилищах ничуть не веселее. Кругом сплошь мертвецы: в жизни они только и делали, что писали, грехи всякого живущего с них давно смыты, да и жизни их известны по книгам, написанным о них другими мертвецами... Смущающие возмутители тишины исчезли, от них сохранились лишь гробики, расставленные по полкам вдоль стен, словно урны в колумбарии. Сам критик живет скверно, жена не воздает ему должного, сыновья неблагодарны, на исходе месяца сводить концы с концами трудно. Но у него всегда есть возможность удалиться в библиотеку, взять с полки и открыть книгу, источающую легкую затхлость погреба».[…]Очевидный парадокс самочувствия Сартра-критика, неприязненно развенчивавшего вроде бы то самое дело, к которому он постоянно возвращался и где всегда ощущал себя в собственной естественной стихии, прояснить несложно. Достаточно иметь в виду, что почти все выступления Сартра на этом поприще были откровенным вызовом преобладающим веяниям, самому укладу французской критики нашего столетия и ее почтенным блюстителям. Безупречно владея самыми изощренными тонкостями из накопленной ими культуры проникновения в словесную ткань, он вместе с тем смолоду еще очень многое умел сверх того. И вдобавок дерзко посягал на устои этой культуры, настаивал на ее обновлении сверху донизу.Самарий Великовский. «Сартр — литературный критик»

Жан-Поль Сартр

Критика / Документальное