Читаем Жизнь после жизни есть. Я знаю! Путешествие скептика в потусторонний мир полностью

В результате такого материального мышления мир погрузился в хаос, распри, войны, разрушения. Природа отравлена, люди грызутся между собой, а истинные ценности задвинуты на дальнюю полку и почти не вспоминаются. Если бы только мир узнал о том, что мы – вечные духовные сущности, жизнь которых не ограничивается временем физического существования на Земле, всe бы изменилось в очень короткие сроки. Человечество успокоилось бы, понимая, что у него в запасе сколь угодно много времени и ресурсов, и вспомнило бы о том, что материальное совершенно не важно по сравнению с духовным. Что все мы рождены хорошими, добрыми, светлыми. Мы пришли сюда для того, чтобы любить друг друга и творить добрые дела. Развивать себя и нашу планету к лучшему.

Еще один якорь, который тянет человечество ко дну материализма и деградации – это страх смерти. Мы настолько отравлены этим кажущимся и постоянно надвигающимся иллюзорным кошмаром, что, по сути, вся наша жизнь подчинена мыслям о неизбежной кончине и страхам, которые толкают нас на разные глупости, погружают в забвение о хорошем и вечном еще сильнее.

Что же такое на самом деле смерть? И что происходит с человеком в момент и после умирания его физического тела?

Исследования, проведенные учеными и частными лицами за последние 150 лет, включая изучение Околосмертных Переживаний (ОСП), коммуникацию с потусторонним миром разными способами, исследование видений на смертном одре, разные виды гипноза и расширения сознания, внетелесные опыты и прочие сформировали примерное понимание этого процесса.

Сама смерть абсолютно безболезненна. Наоборот, она прекращает боли из-за тяжелой болезни или повреждений тела, которые произошли непосредственно перед смертью. Освобождает человека от любых страданий и наполняет его чувством комфорта, безопасности и удовольствия. В момент смерти физического тела, из него выделяется духовное тело, называемое разными терминами – душа, астральное тело, тонкое или энергетическое тело и так далее. На самом деле это целый комплекс тонких тел (называются цифры от 3 до 10), которыми помимо бренного тела из плоти, обладает каждый живущий на Земле, но не буду перегружать вас трудностями восприятия на этом этапе. Сейчас неискушенному в “потустороннем” знании читателю проще представить отделяемую энергетическую структуру, как душу. В момент выделения духовного тела его носитель может увидеть пресловутый черный туннель со светом в его конце, пещеру, мост, тропу среди скал, по которой нужно пройти или пролететь.

Существованию духовного тела есть великое множество подтверждений – от того, что видят психическим зрением экстрасенсы по всему миру до слов Апостола Павла в Библии: "Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное" (К Коринфянам 15:44).

В момент отделения души, человек видит себя и разворачивающиеся вокруг него события со стороны, паря в воздухе. Врачей, осуществляющих попытки его реанимации, родных, ожидающих новостей о его состоянии и прочее, покореженные машины на месте автокатастрофы и тому подобное (см., например, книгу Рэймонда Моуди "Жизнь после жизни" и книгу Брюса Грейсона "После", а также книгу Дж. Стив Миллера "За гранью земной жизни" и научные работы доктора Элизабет Кюблер-Росс и др.).

Отделившаяся душа приобретает новые возможности – видеть панорамно сразу всe вокруг на 360 градусов, читать мысли живых людей, гораздо лучше слышать, чем это было в земном теле. На самом деле душа эти возможности возвращает, но опять же в целях постепенного изучения знания от “простого” к “сложному”, сейчас мы будем говорить об этих способностях, как о новых. Ощущения более четкие и реальные, как будто раньше что-то замыливало наши чувства, а теперь мы вернулись к нормальному существованию. Слепые начинают видеть, глухие слышать (см. исследования Кеннета Ринга). Инвалиды, лишенные конечностей в земной жизни, осознают, что снова обладают ими и не испытывают никакого дискомфорта и ограничений.

Чтобы примерно понять, каково это, можно сравнить это с современными понятиями. Давайте представим, что раньше мы смотрели фильм на видеокассете, скопированной уже с первой копии с множеством артефактов и помех, с размытым изображением, плохим звуком и "гнусавым" переводом. А после смерти мы в один миг получаем возможности смотреть кино в Ultra HD 16K с объемным изображением и звуком Dolby Atmos.

По желанию человек может перенестись в любое известное ему место или навестить любого известного человека, просто мысленно сосредоточившись на них. Я лично стал свидетелем того, что душа Дани сразу после его ухода “прилетала” ко мне в квартиру навестить меня. Это проявилось в остановившихся настенных электронных часах и сгоревшем домофоне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика