В постнаполеоновскую эпоху, как мы видели, ход романтических суждений об одиночестве принимает другой оборот, политический, и обращенное внутрь себя самого буржуазное «я» страдает от неспособности преобразовать общество перед лицом авторитаризма и подавления. Поэзия Мюллера, сочинения Шуберта нагружены зашифрованными оппозиционными посланиями. То, что выбор Шуберта пал на стихи Мюллера при реализации глубочайших замыслов в песенном жанре, отражает гражданские склонности композитора не меньше, чем иные – эстетические – предпочтения. Одиночество, всегдашняя тема для Шуберта, как автора песен, погруженного в поэтическую среду завораживающих опасностей и возможностей, особенно притягивало композитора после 1822 года, когда его жизнь омрачил недуг. Именно тогда он стал необычайно плодовит на удивительные шедевры – под гнетом приближающихся потери дееспособности и разрушения. «Страдания обостряют понимание и увеличивают силу мысли», – пишет он в 1824 году. В 1823–24 годах Шуберт спешит позаботиться о своем музыкальном наследии, но в то же время переживает ужасы изоляции, на которую его обрек сифилис. «Сильно хвалят Шуберта, – записывает племянник Бетховена Карл в книге разговоров с великим дядей в августе 1823 года, – но говорят, что сам он прячется». В марте 1824 года страх изоляции, усиленный стыдом и сожаленьями, обрушивается на него с новой силой, и он посылает в Рим полное терзаний письмо своему другу художнику Леопольду Купельвизеру: «Я чувствую себя самым несчастным и загнанным существом на свете. Представь себе человека, чьё здоровье никогда уже не поправится, который в отчаянии из-за этого поступает только все хуже и хуже, а не лучше. Представь, я повторяю, человека, чьи самые блистательные надежды погибли и для которого блаженство любви и дружбы лишь мука, и то в лучшем случае, человека, чей энтузиазм (по меньшей мере, побуждающий к чему-то) по отношению ко всему прекрасному вот-вот иссякнет, и я спрошу тебя, не есть ли он жалкое, несчастное существо?»
Социализация была едва ли не стержнем большой части шубертовских произведений – танцев, многих песен. В 1828 году, в тот самый день, когда первая часть «Зимнего пути» вышла у Хаслингера в Вене, Грайнер опубликовал в Граце
Почта
Die Post