Читаем Знакомьтесь, литература! От Античности до Шекспира полностью

Первые значительные вещи Боккаччо создал еще в Неаполе. В 1338 году он написал большое прозаическое произведение «Филоколо», творческую переработку популярного куртуазного романа XII века «Флуар и Бланшефлер». В то время он еще оставался автором-пересказчиком, находясь в поиске своих тем и индивидуального стиля. За романом последовала поэма «Филострато», а затем, в 1339 году, снова роман, но уже написанный стихотворным размером — «Тезеида», где в интерьерах античного мифа рассказывается сентиментально-трагическая история двух друзей, влюбленных в одну девушку. Кстати, мы уже встречали раньше нечто подобное: именно «Тезеиду» пересказывает рыцарь-паломник в первой новелле «Кентерберийских рассказов» Джеффри Чосера — прекрасный пример условности культурно-хронологических рамок, когда сюжеты из произведений итальянского Ренессанса вдохновляют автора английского Средневековья. В период раннего Возрождения однородность европейской культурной среды, характерная для темных веков, все более нарушается: так первоклашки в начальной школе поначалу все почти одинаковы, и только позже проявляются индивидуальные способности, таланты и склонности. В XIV веке в Европе где-то уже расцветал гуманизм и вдохновленные им изобразительные искусства, где-то еще зачитывались рыцарскими романами, где-то бурно развивалось светское образование и наука, а где-то не было вовсе и не предвиделось в перспективе ни литературы, ни живописи, ни науки.


Король рассказывает свою историю Боккаччо. Ок. 1470 По мотивам книги Боккаччо «Des cas des nobles hommes et femmes»


После возвращения во Флоренцию Боккаччо продолжил творческий поиск: он создает буколическую идиллию «Амето» в стихах и прозе, поэму «Любовное видение», еще одну пастораль «Фьезоланские нимфы». В 1344 году Боккаччо пишет повесть «Фьяметта» (или «Элегия мадонны Фьяметты»), первое в своем роде психологическое произведение в европейской литературе. Здесь Боккаччо уже полностью раскрылся не только как автор-рассказчик, предлагающий читателю сопереживать вымышленной истории, но и как блестящий мастер-новатор: все повествование представляет собой монолог женщины, переживающей предательство неверного возлюбленного и едва не кончающей жизнь самоубийством. Ничего подобного европейская литература доселе не знала.

Помимо творчества, Боккаччо, как истинный флорентиец, принимает активное участие в политической жизни родного города — всегда бурной, а в сороковые годы XIV века особенно напряженной из-за обострившихся противоречий между белыми и черными гвельфами, партией тощего и жирного народа. Можно сказать, что во Флоренции тогда сложилась — опять же, едва ли не впервые в Европе — революционная ситуация, когда быстрый рост мануфактурного производства привел к невозможности владельцев и цеховых мастеров управлять по-старому, а рабочие не хотели по-старому жить. В 1343-м и в 1345-м годах во Флоренции прошли первые выступления ремесленников под экономическими и политическими лозунгами. Боккаччо, хотя был убежденным республиканцем и противником всякой диктатуры, все же выступал на стороне правящих «черных гвельфов» и настороженно относился к темной стихии восстания непросвещенных низов общества.




Джованни Боккаччо. О знаменитых женщинах. Издание 1473 г.


В 1350 г. Боккаччо знакомится с Петраркой, общение с которым переходит в тесную дружбу, а в конце 1351 года начинает работу над «Декамероном», который принесет ему всемирную славу.

Обыкновенно мы указываем даты жизни писателей и создания ими своих произведений для того, чтобы было удобнее ориентироваться в культурно-историческом контексте, понимать взаимосвязь и последовательность событий. Однако на дату создания «Декамерона» следует обратить самое пристальное внимание, да и запомнить ее не помешает, ибо в конце 40-х — начале 50-х годов XIV века Европа переживала, возможно, самое страшное потрясение за всю свою историю.


Чума во Флоренции в 1348 году, описанная в «Декамероне» Джованни Боккаччо


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука