Читаем Знакомьтесь, литература! От Античности до Шекспира полностью

Эта новелла не только поучительна по смыслу, но и чрезвычайно занимательна по сюжету. Боккаччо вообще не забывает о том, что занимательность — тело литературы, необходимое, чтобы заключить в него содержательный дух, и в «Декамероне» есть множество приключенческих остросюжетных историй. Например, очень современная новелла про Ландольфо Руфало, купца, потерявшего все состояние из-за того, что поленился изучить состояние рынка. Руфало становится бандитом, богатеет на грабеже, попадает в плен к генуэзцам, но спасается благодаря буре и кораблекрушению, потом среди обломков корабля находит ящик с сокровищами и снова делается богатым. Или про Алатиэль, дочь вавилонского султана, которая отправилась к своему жениху, королю Алгарвскому. Путешествие ее растянулось на четыре года, в течение которых Алатиэль, «десятитысячекратно отдававшаяся восьми мужчинам», стала причиной множества заговоров и смертей, а потом вернулась к отцу, рассказала о том, что все эти годы вела строгую жизнь в монастыре, притворилась девственницей и таки вышла замуж за дождавшегося ее короля. Или про деревенского торговца лошадьми Андреуччо, отправившегося в город и сквозь дырку в сортире гостиницы провалившегося буквально в подполье криминального Неаполя; или про Агнессу, в которую влюбляются двое кавалеров, один из которых оказывается ее братом.


Боккаччо выступает посредником в дискуссии. Ок. 1470 По мотивам книги Боккаччо «Des cas des nobles hommes et femmes»


Последней, десятой новеллой десятого дня «Декамерона» является история о Гризельде, уже знакомая нам по «Кентерберийским рассказам» Чосера. Это явная антитеза первой новелле первого дня: если там рассказывается о самом гнусном из проходимцев Шапелетто, то здесь повествуется о добродетельной Гризельде. Заодно это и почтительный оммаж Данте: он за сто песен «Комедии» провел читателя через Ад к небесам Рая, а Боккаччо начал роман с повести о пороке, чтобы через сотню новелл закончить историей о нравственном совершенстве. Сам сюжет нам известен и пересказывать его здесь нет нужды, но стоит обратить внимание на заключительную ремарку рассказчика Дионео:

«Отсюда следствие, что и в убогих хижинах обитают небесные созданья, зато в царских чертогах встречаются существа, коим больше подошло бы пасти свиней, нежели повелевать людьми».

Для гуманиста Боккаччо авторитарная диктатура светской власти была столь же неприемлема, так же нарушала естественную свободу человека, как и диктатура духовная. Его Филострато в одной из новелл последнего дня говорит:

«Всевластные императоры и могущественнейшие короли почти исключительно ценою убийства, — да не одного человека, а великого множества людей, — ценою выжигания целых стран и разрушения городов добивались расширения владений своих, а следственно и распространения своей славы».

А Пампинея соглашается с ним, добавляя: «Почти все нынешние государи — жестокие тираны».

В «Декамероне» есть место и буффонаде, и сатире, и трагедии, и любовным историям, и притчам, и авантюрным рассказам. Это огромное собрание живых ярких персонажей и не менее ярких сюжетов, которые продолжали жить в творчестве писателей, поэтов, философов, режиссеров и композиторов последующих веков. Новеллы «Декамерона» пересказывали Чосер, Шекспир, Лафонтен, Лессинг, Свифт, Китс, Эллиот, Франс и многие другие; их экранизировали Пазолини и Фрегонезе, а Дмитрий Бортнянский в конце XVIII века написал оперу «Сокол Федериго дельи Альбериги» по мотивам одной из историй.

Последние годы своей жизни Боккаччо посвятил научному изучению творчества Данте. Он начал работу по составлению комментариев к его «Комедии», которую сам первым назвал «Божественной», приступил к написанию книги «Жизнь Данте» и читал лекции о творчестве своего великого предшественника. К сожалению, предел этим трудам раньше времени положила смерть: Боккаччо умер в своем доме в местечке Чертальдо, неподалеку от Флоренции, в 1375 году.

«Божественная комедия» Данте, созданная на заре Проторенессанса, утверждала право человека на свободу творить подобно самому Богу и даже лучше Него. Человеческая комедия «Декамерона» Боккаччо заявила и о других свободах: верить, любить, жить так, как подобает свободному человеку новой гуманистической эпохи.

Людям моего и старшего поколения памятны слова Ленина: «Декабристы разбудили Герцена, Герцен развернул революционную агитацию. Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука