Африка — третья часть света

Сегодня бедный город Карфаген низведен до крайней степени нищеты и бедствий. В нем не более 20 или 25 лавок и примерно 500 домов, некрасивых и жалких. Но есть красивый храм, построенный в наши дни, и коллегия для учащихся, в которой, однако, нет ни одного ученика, так что поступления на нее вносятся в королевскую казну.

Жители Карфагена крайне высокомерны, но бедны и несчастны. Они хвастаются тем, что очень набожны. В большинстве это огородники и земледельцы. Король, чья несправедливость известна всем, так обременил их налогами, что ни у одного из них не может оказаться и 10 дукатов.

ВЕЛИКИЙ ГОРОД ТУНИС

Тунис латиняне называют Tunetum, а арабы — Тунус. Однако последние считают, что это название представляет собой искаженное слово, так как оно на их языке не означает ничего. В древности его называли Тарсис, так же как еще один город, который находится в Азии. Как бы то ни было, сначала это был маленький город, построенный африканцами на берегу озера, образованного Гулетой, примерно ^р в 12 ^Р милях от Средиземного моря.

После разрушения Карфагена этот город начал расти и по количеству своих жилищ, и по числу жителей, так как войска, которые овладели Карфагеном, не захотели там оставаться из боязни прихода нового вражеского подкрепления из Европы. Они расположились в Тунисе и построили много домов. Затем прибыл капитан четвертого первосвященника Османа по имени Укба. Он приказал войскам не размещаться ни в каком городе, который был бы расположен на берегу моря или близко от него. По этой причине он построил город, который называется Кайруан, примерно в 36 милях от моря и 100 милях от Туниса. Таким образом, войско покинуло Тунис и поселилось в Кайруане. Другие люди завладели домами Туниса, которые были оставлены войском.

Спустя примерно 350 лет город Кайруан ^с был разрушен арабами, ^с так что его правитель бежал на запад и правил в Буджии и во всей соседней области.[727]

В Тунисе оставалась одна семья, также из родственников правителя, который бежал из Кайруана. К ней же принадлежали синьоры, владевшие Тунисом.[728]

Спустя десять лет правители Буджии были изгнаны Йусуфом, сыном Ташфина. Видя смирение и покорность синьоров Туниса, он оставил их в их государстве, ^т где они продолжали пребывать, пока власть находилась в семье Йусуфа ^т.[729] Но когда Абд ал-Мумин, король Марракеша, отвоевал Махдию, которая была захвачена христианами, он на обратном пути проехал через Тунис и отнял у них власть.[730]

Таким образом, в течение всего времени, пока был жив Абд ал-Мумин, затем его сын Йусуф и затем сын последнего Йакуб ал-Мансур,[731] Тунис пребывал в мире, находясь под властью королей Марракеша. После смерти Мансура его сын Мухаммед ан-Насир начал войну с королем Испании, но был побежден и изгнан.[732] Ему пришлось бежать в Марракеш. После этого он прожил недолго. После его смерти правителем был выбран его брат Йусуф. Он был убит солдатами короля Тлемсена. В период между поражением Мухаммеда и его смертью и смертью его брата Йусуфа арабы вернулись жить в государство Туниса и часто осаждали губернатора Туниса. Поэтому этот последний сообщил королю Марракеша, что, если ему не пришлют немедленную помощь, он будет вынужден сдать город арабам.[733] Король считал, что для этого предприятия нужен опытный человек. Поэтому среди всех людей своего двора он выбрал одного человека из Севильи, города в Гранаде, по имени Абд ал-Вахид. Он послал его в Тунис, наделив такою же властью, какую имел сам. Тот прибыл в Тунис в сопровождении ^у 20 больших кораблей ^у и нашел город наполовину разрушенным кочевниками.

Благодаря своей большой осторожности и своему цветистому красноречию он уладил дела, успокоил государство и взыскал со страны подати. Этому человеку наследовал его сын ^ф по имени Абу Закарийа ^ф.[734] Он превзошел своего отца по уму и учености. Он приказал построить в Тунисе в самом высоком месте в западной части города большую цитадель и внутри нее — прекрасные дворцы и прекрасный храм с высокой башней, сделанной так же красиво, как и стена.[735]