Читаем Аквариум полностью

П. полез в свою телефонную книгу и написал той самой проводнице, которая была с ним в поезде. Он вспоминал ту самую ночь, но уже не с тем раздражением, что было изначально. Со временем меняется отношение к тому, что ты делаешь и делал, и то, что ты видел. Время – основная таблетка от таких проблем.

Проводница сразу откликнулась и отправила встречное сообщение.

Они договорились о встрече, которая была в девять часов.

Страница той самой закрыта не была, она так и висела на экране его ноутбука, пока он не ушел на встречу.

Каждый раз, когда П. оставлял её вкладку, он боялся, что, вдруг это кто-то заметит.

Заметит его проблему.

Это чувство свойственно всем.

Не отнекивайся.

Состоявшаяся встреча оказалась такой, какой её себе представлял П.

Держать на расстоянии – основная цель в этот вечер нашего главного героя.

У него получалось, но утром она оказалась рядом с ним в постели.

Готовь угли, сейчас будешь жечь людей.

Пускай наступают.

Глава 48. Урок для ребенка

Рассуждения на тему того, что все проблемы идут с детства – актуальны всегда.

Различные выводы делаются тогда, когда ты бегаешь еще в колготках и накручиваешь круги по комнате.

Эти четыре стены предлагают различные ситуации, которые пытаются научить тебя жизни.

Ваше отношение к чему-либо, к кому-либо.

Отношение строится оттуда.

П. отпросился у своей мамы, и решил отправиться к своей тёте в квартиру с ночевкой. В той обстановке он чувствовал себя намного лучше. Больше возможностей поиграть на улице, больше не спать в той двухкомнатной квартире. Там он себя чувствовал лучше, чем дома.

Но единственная ночь испортила всё отношение к тем людям, что проживали там.

П. сидел в спальне и ожидал, когда придёт его тетя и ляжет с ним спать. Было темное время суток, фонари погасли, и он решил лечь сам, не дожидаясь её.

Тётя пришла к нему в спальню, и от неё был едкий запах – запах алкоголя.

– Ложись, поздно уже.

– А ты когда спать ляжешь?

– Скоро лягу, маме только ничего не говори.

П. понимал, о чем не нужно сообщать сестре тёти. Он неоднократно замечал её с бутылкой.

Сестра мамы ушла на кухню.

Попытка заснуть.

Не получается.

Слышен стук двери.

Кто-то вошел.

Мужской голос.

Неразборчивая речь.

Нужно напрячься и попытаться услышать, что они говорят.

Любопытство – неотъемлемое свойство ребенка.

Стук рюмок.

Победа алкоголя.

Непонятные звуки вперемешку со стуками рюмок. Громкий разговор, перерастающий в крик.

Похоже удар.

П. не понимал что происходит, но очень хотел встать и посмотреть. Со временем понимание приходило в его сознание, его тётку обижает какой-то мужчина.

Сердцебиение участилось.

Он, стало быть, начал представлять картину происходящего и выйти к нему, чтобы выгнать его из квартиры.

Непонятные звуки продолжались, но отчетливо были слышны стуки.

Будто вся буря перенеслась в другую комнату.

Так и есть.

Наступила тишина.

Сердце встало на прежнее место и работало в обычном ритме.

Это продолжалось недолго, оно вернулось в тот режим, что и было.

Были слышны стоны.

Стоны его тёти.

П. хотел выбежать и ударить этого мужчину, но у него не хватит храбрости и силы. Незнакомец был намного старше и сильнее его.

Ему пришлось выслушивать это долго, но после они закончили.

Попытка заснуть.

Попытка удалась.

После того, как он проснется, он больше не вернется в эту квартиру. Его не будет интересовать, что было ночью.

П. все прекрасно понимал, что его тётя – пьющий человек.

Нет ничего хуже пьющей женщины.

Прежде чем доставать бутылку, убедитесь, нет ли детей в вашем доме или, в другом случае, они спят.

Не то поутру окажитесь глупостью в глазах ребенка.

Как и просила тётя, про свой урок П. маме не рассказал.

Глава 49. Фотографии

Сколько вы несёте в себе воспоминаний?

Сколько вы заставляете лить слез?

Вы не имеете души, вам плевать на чувство вашего хозяина.

Вы не под контролем.

Мой друг.

Возьми их и сожги.

Не заставляй себя угнетать.

Угнетать в этой пучине раздора и боли.

Фотографии – это лишь разноцветные картинки, которые не несут за собой ничего.

Ничего – это воспоминания.

Это сыграть должно в обратную сторону.

Воспоминания – это ничего.

Так справься с этим.

Я тебя прошу.

Глава 50. Испорть себе праздник

Звонок с работы.

– Да? – чуть ли не крича ответил П.

– Давай быстрее к нам, ты слишком быстро ушел домой, – говорил в трубку коллега с работы.

– Если ты про день рождения начальника, то я не приду.

– Я про него, давай, скорее приезжай, начальник будет рад видеть всех на этом мероприятии.

– Ох, ну ладно, сейчас вызову такси.

П. вызвал такси и отправился на работу. Оборот рабочего в его жизни ему надоедал, но что не сделаешь ради своего начальника. И всё, таки, у него – день рождения.

Прежде чем отправиться к месту работы, он заехал в магазин электроники и купил безделушку.

– Не с пустыми же руками идти.

Приехав к месту назначения, приходило такое ощущение, что сейчас придется работать, как и в обычные будни.

Каждый раз, когда проходишь мимо место своего рабочего места, приходится ощущать, что сейчас нужно и зайти, и сесть за свой стол.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия