Будь сильным как лев. Как родителям научить своих детей противостоять буллингу

Давайте вернемся к ситуации из главы «Уважение. Добродетель». Там речь шла о порядке в детской комнате. Если для меня порядок очень важен, а я вижу, что в комнате ребенка царит хаос, во мне рождается неприятное чувство. Однако если бы я сумел отпустить мысль о важности порядка, то мои представления о мире больше не противоречили бы действительности. Реальный мир (в данном случае – неубранная комната моего ребенка) показывает мне, что порядок существенно важен не всегда и не для всех: очевидно, без него тоже можно жить.

Таким образом, страдание возникает всегда в том случае, если мои представления о мире (мысли) не находятся в гармонии с реальным миром. Мы хотим, чтобы мир соответствовал нашим идеалам, снова и снова осознаем, что имеем на него лишь очень ограниченное влияние. «Мир», «мой ребенок», «мое тело», «мой партнер», «моя финансовая ситуация» – они не могут просто взять и измениться, и стать такими, как мне хочется, а это приводит к усилению негативных чувств, поскольку мы делаем себя зависимыми, а вместе с тем – неспособными к действию. Как вырваться из этой мысленной петли? Разумеется, мы можем продолжать надеяться на то, что изменятся другие, и даже на этом настаивать. Мы можем в прямом смысле слова ввязаться в войну – или же уйти в зону своей ответственности, изменить собственный образ мыслей и подумать над тем, каким действительно могло бы быть решение. Чего нам хочется больше – то и дело затевать новые сражения, или жить счастливой, довольной жизнью?

Это не значит, что больше не нужно настаивать на своих потребностях, не нужно развиваться и меняться. Нужно, но только не с мыслью о том, что другие должны измениться, чтобы нам стало хорошо. Если мы даем себе право быть такими, какие мы есть, то такое право есть и у других. Гораздо разумнее признать, что мы хотя и можем попросить о чем-то окружающих, но в конечном итоге они сами будут решать, что для них правильно. Мы можем сформулировать аргументы из состояния любви, но решать будут сами люди – исполнят ли они наши желания и станут ли приспосабливаться или нет. Мы не можем изменить других. Мы можем изменить только себя. Обозначать границы важно, но заставлять людей меняться только для того, чтобы нам стало хорошо – точно не выход. И когда я замечаю, что человек не хочет или не может меняться, я могу либо ввязаться в войну, или остаться с собой и задуматься над тем, чего я хочу на самом деле. Войны или мира?

Я могу попытаться заставить других приспособиться к моему мышлению, а могу поинтересоваться у них, не является ли образ моих мыслей тоже частью проблемы. Какие мои представления, мысли, убеждения подпитывают конфликт? Этот волшебный вопрос сблизит нас, вместо того чтобы разводить все дальше, потому что я останусь в зоне личной ответственности и смогу привести свой мысленный мир и реальный к гармонии. Представьте, каким бы был мир, если бы мы, взрослые, постоянно не ввязывались в ментальные войны. Какой багаж мы бы передали детям? Они бы учились оставаться с собой и не пытались осуждать других просто оттого, что те не соответствует их собственной правде. Если я убежден, что крутым можно быть только в брендовых ботинках, это моя правда. Если считаю, что одежда о людях ничего не говорит, я буду действовать иначе: не стану высмеивать других из-за одежды, да и сам буду реже расстраиваться, когда кто-то шутит над моими шмотками.

Так что же следовало бы изменить? Образ мыслей детей или их одежду? Проблемы на школьном дворе возникают из-за образа мыслей наших детей. Буллинг – это симптом, за которым скрывается истинная проблема: неспособность принять реальность. Если бы в наших головах царил мир, то он главенствовал бы и в обществе. Но вместо того, чтобы работать над собой, мы хотим, чтобы изменились другие, чтобы, например, существовала школьная форма, и тогда бы вообще не всплывал вопрос о том, какой стиль одежды является «правильным». Но я убежден: мы решим эту проблему лишь когда научимся уважать и любить самих себя и окружающих. Занимаясь только симптомами, а не истинной причиной, от буллинга мы не избавимся.

Возможно, внутри вас уже зреет протест, базирующийся на мысли, что измениться должны не мы, а общество. Но что такое общество? Это вы и я. Это мы. И если каждый начнет понимать, что чаще всего к войне в реальной жизни приводит война в голове, что-то изменится.