Читаем Бытие полностью

Проголодался и устал на воле,

жару и жажду стойко перенёс.

Иаков же из чечевицы красной

в тот день привычно кушанье сварил.

Узрев еду, Исав лишился сил –

она манила запахом прекрасным.

И брата попросил:

"Ты дай того мне красного отведать,

ты красного мне дай!"1

Иаков отвечал ему на это:

"За пищу первородство мне продай".

Исав ответил: "Вот я умираю,

что толку в первородстве мне твоём?

Бери его, гори оно огнём!

Его я за похлёбку предлагаю –

Ведь мы сейчас живём!"

И клятву дал, и продал первородство,

и много ел и пил.

Духовное над братом превосходство

Иаков так нежданно получил.

****************************************

Примечание:

1.Ты красного мне дай - речь идёт о чечевичной

 похлёбке красного цвета, ценимой на Востоке.

Исав имел прозвище Едом - красный (евр.)

Бытие. Глава 24

Господь обновляет Исааку обетование, данное Аврааму; Авимелех, Исаак и Ревекка; Исаак, разбогатев, двинулся от Герара, вступил в союз с Авимелехом, поселился в Беэр-шиве; Жёны-хоттеянки Исава.

Плохие годы в тех краях настали.

Был голод на земле.

Страшней беды здесь ранее не знали –

ни пережить и не преодолеть.

И в эти дни явился Исааку

Господь. И так  сказал ему Творец:

"В Египет не ходи, как твой отец

в былые годы хаживал. Однако,

беде придёт конец.

По сей земле ты странствуй. Я с тобою.

Тебя благословлю,

от страшных бед и напастей укрою,

твоим потомкам землю дам сию.

Твоё потомство станет умножаться.

Его землёю этой наделю

и семя Я твоё благословлю,

и все народы в нём благословятся.

За преданность твою,

за то, что соблюдал мои заветы

Отец твой Авраам,

Я выполняю все свои обеты –

твою семью в обиду Я не дам!"

И Исаак пошёл к Авимелеху.1

Он под Гераром ставит свой шатёр.

Он с сыновьями, на работу спор,

ему жара с безводьем не помеха.

Он деловит и скор.

И чудо из чудес – земля бесплодной,

иссохшею была,

но Исааку стала плодородной,

стократный урожай ему дала.

Так Бог благословил за Авраама,

за верность и за преданность воздал.

И чистый перед Богом, как кристалл,

сам Исаак теперь богатым самым

в стране Герара стал.

Но очень он за жизнь свою боялся,

поэтому жена

(он филистимских козней опасался),

им, как отцом, сестрою названа.

Не так уж, правда, было там опасно,

но Исаак извёлся от тревог

и страха своего не превозмог,

что он из-за жены своей прекрасной

погибнуть сам бы мог.

И тот обман довольно долго длился,

но как-то раз весной

Авимелех пришёл и возмутился,

застав их за любовною игрой:

"Зачем свою жену назвал сестрою?

Она жила открытая для всех,

едва не ввёл народ ты мой во грех.

Но я твои сомненья успокою –

Живи ты без помех".

И повелел Авимелех народу

к Исааку и жене

не прикасаться. Полную свободу

представить в филистимской стороне.

Стал Исаак великим человеком:

поля его обширные и скот

всё множатся, растут из года в год.

Теперь спокойна милая Ревекка

в кругу своих забот.

Но зависть Филистимских  богатеев

вконец своё взяла.

Они преступный замысел лелеют,

исполненный неистового зла.

Завалены все старые колодцы,

что выкопал при жизни Авраам.

Авимелех сказал Исааку сам:

"На землях наших вы лишь инородцы –

не жить здесь вместе нам!

Ты сделался гораздо нас сильнее.

От нас ты удались.

Оставшись тут, ты очень пожалеешь:

найди себе приют от нас вдали!"

И Исаак ушёл от них в долину.

Он вновь колодцы старые отрыл.

которые завистник завалил,

но из-за споров снова их покинул,

без боя уступил.

На новом месте снова откопали

Исаакавы рабы

большой колодец. И воды в нём ждали,

страдая под ударами судьбы.

И вот – вода! О ней никто не спорит!

Колодцу имя Реховоф2 нарёк

счастливый Исаак: "Воды здесь впрок!"

Ему рабы, жена и дети вторят:

"Нам добрый Бог помог!"

Поздней ушёл в Вирсавию отцову

покорный Исаак.

Здесь жизнь свою хотел начать он снова

без распрей бесконечных, зла и драк.

И в ту же ночь ему Господь явился

и вновь его Господь благословил,

утешил и придал для жизни сил.

О том, что он не зря на свет родился

Исааку говорил.

И Исаак там жертвенник устроил

и Господа призвал.

Невдалеке шатёр свой обустроил,

копать большой колодец приказал.

И тут к нему посольство из Герара:

с соратниками сам Авимелех –

сам царь Герарский, что главнее всех,

пожаловал и, видимо, недаром –

ведь взял на душу грех.

Исаак сказал им: "Для чего пришли вы?

Ведь выслали меня.

Как видите, и без Герара живы

я сам и скот и слуги и семья".

Авимелех сказал: "Теперь всё ясно.

Я вижу – Авраамов Бог с тобой.

И видно так начертано судьбой:

нам враждовать и ссориться опасно.

Вступай в союз со мной.

И меж собою клятву мы поставим,

и заключим союз,

что зла нам делать никогда не станешь.

Тебе я в этом также поклянусь".

А Исаак был добрым человеком –

Филистимлянам зла не поминал,

в шатре своём он с ними пировал

и, как учил Господь с начала века,

обиды им прощал.

Когда поклявшись гости уходили,

известие пришло:

в колодец, что рабы его отрыли,

Господней волей воду привело.

Исаак назвал колодец этот Шива 3.

Так в память клятвы он его назвал,

с которой мир заветный заключал.

И город там зовётся Беершива 4

Среди холмов и скал.

В те дни Исаву – сыну Исаака

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза