Читаем Бытие полностью

Но в гневе так супруге отвечал он:


"Не смей мне говорить!



Я не Господь, а только лишь мужчина.


Мне не дано решать


давать тебе рожать мне дочь и сына,


иль никого не дать тебе рожать"!


Тогда Рахиль сказала: "Вот служанка,


она здорова, хороша на вид.


Возьми её, и пусть она родит.


Она скромна, но всё-таки – южанка


и род их плодовит.



Хоть от неё дитя я заимею,


раз Бог своих не дал".


На том Иаков согласился с нею,


сердиться перестал.


Настало время и служанка Валла 1


Супругам сына  Дана 2 родила.


Потом она другого зачала


и родила. Рахиль его признала –


Нафтали 3 назвала.



А Лия, как известно, в эти годы


неплодною была.


И чтоб преодолеть свои невзгоды,


служанку Зелфу 4 мужу отдала.


И Гад с Асиром 5 –  новые два сына!


Их Иакову служанка принесла.


И Лия вновь от счастья расцвела.


И вновь Иаков близкий ей мужчина:


два сына – два крыла!



Однажды, старший сын гуляя в поле,


(он крепок был и скор,


и часто целый день бродил на воле),


там яблоки нашёл от мандрагор.6


Рувим, придя домой, их отдал Лии.


Рахиль же, увидав, сказала ей:


"Ты дай мне мандрагоров посочней".


Сказала Лия: "Мы, как не родные!


Мечтать о том не смей!



Моим ты мужем прочно завладела,


теперь же, сверх всего,


его приворожить ты захотела


и хочешь яблок сына моего!


"Ну, если так, – Рахиль тогда сказала, –


За мандрагоры сына твоего


на ночь даю я мужа своего.


Пусть будет так, как ты всегда мечтала –


горсть яблок за него!"



На эту сделку Лия согласилась.


С Иаковом легла.


И о ребёнке Господу молилась.


И в эту ночь сыночка зачала.


Назвала Лия сына Иссахаром.7


Лишь год прошёл, как снова зачала


И Завулона8  мужу родила.


Но десять сыновей войдут не скоро


в семейные дела.



Последней родилась у Лии Дина.9


Промаялась всю ночь.


В мольбах своих она просила сына,


но Бог в тот раз послал красотку – дочь.


И вспомнил Бог в то время о Рахили:


она счастливо сына родила.


Иосифом10 сыночка назвала,


И Господа она благодарила,


что свой позор сняла.11



"Мне и другого сына Бог подарит! –


промолвила Рахиль.


Иаков ей и Богу благодарен:


он сына от любимой получил!


Однажды, утром он пришёл к Лавану


И так сказал он тестю своему:


"Служил я долго дому твоему.


Два семилетья честно, без обмана


тебе лишь одному.



Теперь пора идти в свою мне землю


со всей моей семьёй.


Свою судьбу смиренно я приемлю.


Спасибо за радушие твоё".


Лаван вскричал: "К чему такие речи!


Ведь не чужой ты, зять мой дорогой!


Из-за тебя Господь всегда со мной!


И никаких меж нас противоречий


не может быть, родной!



Ты за труды назначь себе награду.


Я дам без лишних слов.


Лишь укажи чего и сколько надо,


что назовёшь – тебе отдать готов!"


Лаван сказал и молча ждал ответа.


"Ты не давай, Лаван, мне ничего,


одно условье выполни всего.


И я готов работать впредь за это


для блага твоего.



Весь пёстрый скот и всех овечек чёрных


отдай в награду мне.


И все стада трудом своим упорным


за пару лет умножу я втройне".


Лаван подумал: "Это же удача –


овечки, в основном, белым-белы,


Черны же только козы и козлы!


Отдам ему, что хочет. Это значит –


долги мои малы".



И отделил он, как сказал Иаков,


из тучных стад своих


ему овец и коз под пёстрым знаком.


Сынов послал заботиться о них.


И приказал пасти на расстоянье


в три дня пути от своего скота,


чтоб овцы не мешались никогда.


И верил в исполнение желанья


на долгие года.



Иаков был прекрасным овцеводом.


Бог дал ему талант.


Он пас овец в любое время года,


любил их, как хороший музыкант,


что инструмент и музыку лелеет


и в песне выбирает верный тон.


Вот так своих животных знает он,


пасёт, поит, и лечит, и жалеет,


и не несёт урон.



Вот взял он свежих прутьев тополёвых,


миндальных и иных.


И белые полоски до основы


он аккуратно вырезал на них.


И эти прутья с пёстрою резьбою


на водопое клал перед скотом.


А скот здесь пил и зачинал потом.


И вот ягнята пёстрою гурьбою


рождались в стаде том.



Свой пёстрый скот: овечек и баранов


Иаков проводил


перед стадами белыми Лавана.


Он не жалел ни времени, ни сил


и своего успешно добивался:


в стадах Лавана раннею весной –


особо плодоносною порой,


красивый чёрно-пёстрый скот рождался


здоровый и живой.



И стал Иаков крепким и богатым –


скотом он торговал.


Трудился от рассвета до заката,


а жадный тесть за ним не поспевал.


Свои стада, рабы, ослы, верблюды


теперь в избытке были у него.


Но иногда грустил он от того,


что за пустыней, далеко отсюда


скучают без него.



Он знал – благословение отцово


сбываться начало.


Господь был с ним. Он верил – Божье слово


его хранило и в пути вело...

***************************************

Примечания:

1. Валла - "скромность" (евр.);


2. Дан - "судил" (евр.), т.е Бог освободил Рахиль  от позора бездетства;


3. Нафтали - Неффалим - "борение, борец" (евр.;)


4. Зелфа - "купля, малость" (евр.);


5. Гад - "счастье" (евр.);


Асир - "К счастью" (евр.);


6. Мандрагора - "яблоки любви" - род белены.   Обладает наркотическими свойствами.  Считалось "приворотным зельем", способствующим


детородию;


7. Иссахар - "принесёт награду" (евр.);


8. Завулон - "дал (Бог) дар (сына)" (евр.;)


9. Дина - "судящая" (евр.);


10. Иосиф - "снимающий (позор бездетства) и  прибавляющий (другого сына)" (евр.);


11. "...свой позор сняла" - отсутствие детей у древних


считалось 1 Валла - "скромность" (евр.);

Бытие. Глава 29

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза