Читаем Бытие полностью

провёл с семьёй, поднявшись на  ковчег.

И принимал он, стоя у порога,

Животных в их отсек.

Проходят за неделями недели.

Ковчег был загружён.

Заботы подготовки пролетели.

И вот, в кромешный сумрак погружён,

под ливнем проливным и бесконечным

ковчег затрясся, набираясь сил,

с землёй расстался и легко поплыл

средь бурных вод, в потоках быстротечных,

без вёсел и ветрил.

И солнце, что поднялось над землёю

на следующий день,

повисло над равниной водяною.

На горизонте гор высоких тень

заметили из Ноева ковчега.

Но вскоре те вершины дальних гор

накрыл воды стремительный напор.

И суше нет спасенья от набега.

Погибель и позор.

Ковчег носился по бескрайним водам

под небом грозовым.

И вся земная Божия природа,

и всё, что было на земле живым,

погибло при потопе безвозвратно:

ползучий гад и скот и хищный зверь –

в лесах земли не перечесть потерь.

И человек, грешивший безоглядно,

С земли исчез теперь.

Лишь только Ной и с ним живые души

одни на всей земле.

И больше нет на свете доброй суши,

вокруг вода – при солнце и во мгле.

И день за днём, неделю за неделей

ковчег носило по пустыне вод.

С надеждой на бескрайний небосвод

сам Ной и дети Ноевы глядели.

Но предрешён исход.

*************************************

Примечание:

1 Порода лёгких, смолистых деревьев типа кедра, кипариса.

Бытие. Глава 7

Воды убывали; ворон; выпуск голубя; Выход Ноя из ковчега;применение всесожжения; «сеяние и жатва не прекратятся…»

И час настал, и вспомнил Бог о Ное,

о спутниках его.

И небо засияло голубое,

от страхов не осталось ничего.

Господь навёл на землю сильный ветер,

источники бездонные закрыл,

и мировой потоп остановил.

И вот, однажды, утром на рассвете

он горы им явил.

Настала ночь, и сном забылись люди.

Ведь сон, как Божий дар,

когда никто не ведает, что будет.

И, вдруг, во мгле ночной – глухой удар.

Ковчег скрипел, стонал, сопротивлялся,

животные рвались в своих углах,

живое охватил смертельный страх.

И только Ной кошмару не поддался

с молитвой на устах.

А утром прояснилась вся картина:

над морем, на земле

под небом и безоблачным, и синим

стоял ковчег, прижавшийся к скале.

Он под скалой, как под защитой брата

держался безнадежно одинок,

но люди знали, что хранит их Бог.

На самой высшей точке  Арарата

лишь Бог спасти их смог.

И время шло – неделя за неделей

в заботах и трудах.

Два месяца над миром пролетели.

Смывая тлен, сходила с гор вода.

Над морем их вершины засияли.

И ровно через сорок Божьих дней,

чтоб мир ему разведать поверней,

Ной ворона в неведомые дали

пустил рукой своей.

И тот летал и снова возвращался,

пока вода сошла.

И, наконец, с ковчегом распрощался.

А Ной отправил нового посла:

его послом его был голубь белоснежный.

И голубь улетал и прилетал,

но доброй суши он не увидал

и возвращался на ковчег прилежно,

кормился, отдыхал.

Семь дней прошло, и  Ной отправил снова

пернатого в полёт.

И белый голубь, как Господне слово,

масличный лист им в клювике несёт.

Ещё семь дней помедлив, вновь пускает

Ной с борта на разведку голубка.

Надеждою крепка его рука.

И белый голубь снова улетает

и тает в облаках.

Но вот он улетел и не вернулся:

сумел приют найти.

И к людям Ной счастливый повернулся,

и всем сказал: "Настал конец пути".

Ковчега кровлю он открыл для света.

И видит Ной: подсохла вся  земля,

в низовьях гор виднеются поля.

Природа ждёт  приветливого лета.

И солнца ждёт земля.

Почти что год над сушей были воды.

И вот земля суха.

И  Ной впервые  выйдя на свободу,

Святое Божье слово услыхал.

И Бог сказал: "По всей земле обширной

пусть разойдутся звери и скоты,

и птиц и гадов – всех отпустишь ты

для жизни  вольной,  правильной и мирной,

природной красоты.

И пусть они, по роду их плодятся

в лесах, полях, горах,

Пусть множатся, играют и резвятся,

пускай забудут пережитый страх".

И Ной исполнил сказанное Богом.

Из недр ковчега, сквозь проём  дверей

он на свободу выпустил зверей

и всех отправил в дальнюю дорогу –

вперёд к судьбе своей.

Выход из ковчега

И жертвенник для Бога Ной поставил.

Из птицы и скота

он Богу всесожжение отправил.

Молитва и душа его чиста.

И обонял Господь благоуханье,

и в сердце добром так себе сказал:

"За зло я человека  наказал.

от юности оно в его  деяньях.

Он лучшего не знал.

Отныне больше никогда не стану

земную плоть разить.

И постепенно жизнь затянет рану,

и люди будут верить и любить.

И во все дни земли зиму и лето,

и сев и жатву, ясный день и ночь,

жару и холод не отрину прочь –

никто теперь земной порядок этот

не сможет превозмочь".

Бытие. Глава 8

Завет Божий с Ноем; Радуга в облаке; Опьянение Ноя; Проклятие Ханаана; Потомство сыновей Ноевых Сима, Хама и Иафета.

И Бог благословил семейство Ноя,

а людям Он сказал:

"Что в море и на суше – всё земное

Я в руки ваши полностью отдал.

По всей земле плодитесь, размножайтесь,

и пусть населит землю человек

и станет ей хозяином навек.

Но жизнь и кровь людскую уважайте:

пусть мирным будет век".

И Бог поведал Ною с сыновьями:

"Я ставлю Мой завет

с потомством вашим и со всеми вами,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза
Яблоко от яблони
Яблоко от яблони

Новая книга Алексея Злобина представляет собой вторую часть дилогии (первая – «Хлеб удержания», написана по дневникам его отца, петербургского режиссера и педагога Евгения Павловича Злобина).«Яблоко от яблони» – повествование о становлении в профессии; о жизни, озаренной встречей с двумя выдающимися режиссерами Алексеем Германом и Петром Фоменко. Книга включает в себя описание работы над фильмом «Трудно быть богом» и блистательных репетиций в «Мастерской» Фоменко. Талантливое воспроизведение живой речи и характеров мастеров придает книге не только ни с чем не сравнимую ценность их присутствия, но и раскрывает противоречивую сложность их характеров в предстоянии творчеству.В книге представлены фотографии работы Евгения Злобина, Сергея Аксенова, Ларисы Герасимчук, Игоря Гневашева, Романа Якимова, Евгения ТаранаАвтор выражает сердечную признательнось Светлане Кармалите, Майе Тупиковой, Леониду Зорину, Александру Тимофеевскому, Сергею Коковкину, Александре Капустиной, Роману Хрущу, Заре Абдуллаевой, Даниилу Дондурею и Нине Зархи, журналу «Искусство кино» и Театру «Мастерская П. Н. Фоменко»Особая благодарность Владимиру Всеволодовичу Забродину – первому редактору и вдохновителю этой книги

Алексей Евгеньевич Злобин , Эл Соло , Юлия Белохвостова

Театр / Поэзия / Дом и досуг / Стихи и поэзия / Образовательная литература