Чудеса мира (Аджа’иб ад-дунйа)

В Кудсе же находится большая церковь. /106б/ Ее называют храмом ал-Кийама[160][161]. В центре храма расположена каменная гробница, именуемая гробницей Мессии. [Это] - удивительная постройка, на ее куполе сделаны искусные изображения. Купол называют Кумама, кафиры же именуют его сагум. Это — место их паломничества. Правители Сирии имеют от церкви большие доходы. Ни одного кафира не пустят в церковь, пока не возьмут с него какую-нибудь [мзду]. Снаружи храм Мессии обит досками из черного дерева. Говорят, что [там] собираются кафиры в день праздника. Вместе с настоятелем приходит имам мечети Акса. Кафиры воздымают руки вверх и молятся; смотрят на гробницу и видят, как из нее появляется огонь, словно свеча. Огонь этот ничего не сжигает. Спустя некоторое время его раздают в несколько рук, и тогда он становится [настоящим] огнем и производит действие огня. Затем настоятели дают свечу имаму, дабы он засветил ее от того огня. Имам несет [свечу] в мечеть Акса и зажигает [от нее] канделябры. Настоятель посылает письмо великому султану, что "огонь появился в такое-то время". Если огонь появится в начале дня, это служит признаком обилия благ и успешности дел. Если он появится ко времени полуденной молитвы, то дела и цены будут средними; если же вечером или ночью, то это предвещает голод, /107а/ трудности и неуспех в делах.

В ша'бане 606/январе 1210 года, когда я находился в плену у кафиров, к правителю Абхаза пожаловал посол от малика Ашрафа б. 'Адиля[162]. Он рассказал о восстании франков. От него я слышал, как он говорил: "Мы разрушили город Кудс, а его крепостной вал весь сбросили в ров. Мечеть Акса, башню Да'уда-пророка, мир ему, и Кумаму оставили [нетронутыми] по той причине, что беспокоились из-за восстания франков. Нам нужны были десять тысяч мужей, чтобы охранять город. Если бы мы оставили там войско, то не смогли бы оказать им сопротивление. Мы слышали, что они теперь сожалеют о разрушении Кудса. Эмир Насир ли-д-Дин-Аллах гордился взятием города. Он говорил: "В мое правление мусульманам достался такой город и столь высокая кибла!"

“94”

Есть высокая гора, на ее вершине стоит идол. Пальцем он указывает на небо. Изо рта идола льется светлая вода. [Ни в одном] из двенадцати месяцев года воды не становится меньше. Пока вода находится на горе, видно, как она вытекает изо рта идола и течет с горы вниз. Однако, когда вода доходит до подножия горы, никаких признаков воды не видят. Никто не знает, куда уходит вода.

“95”

/107б/ В "Истории эпохи султана Махмуда"[163], который вел священную войну в Индии, я видел описание [храма] Сомнат, который является местом паломничества индусов. Среди стран неверных нет и не было места более почитаемого и более удивительного. То была крепость, выстроенная из камня на берегу океана. Высота каждого камня составляла десять, ширина - пять локтей. В каждом камне просверлили пять отверстий и укрепили камни железными стержнями. На расстоянии полета стрелы друг от друга выстроили огромные башни. Высота крепостного вала была от 30 до 90 локтей. Вокруг цитадели прорыли широкий и глубокий ров. В ров пустили воду из океана, так что расстояние между стенами капища и берегом океана составляло три полета стрелы. Когда вода в океане набирала силу, она доходила до стен капища. Они говорили: "Вода пришла на поклон к идолу!" Капище построили на сорока сваях из древесины тикового дерева. Высота каждой сваи - более пятидесяти локтей. Эти бревна отводят к морю. Туда едут и делают из древесины остов судна. [Дерево это] подобно сандалу. На плоскую крышу кладут еще восемь свай в виде восьмиугольника, одну сваю - в середину. Сверху каждой сваи положено что-то золотое, как большой гранат, чтобы это видели в океане издалека. Было [там] место базара и /108а/ склад [для] купцов. С задней стороны помещение было укреплено тиковыми щитами[164], которые можно было раздвигать на большое расстояние, так что помещение становилось светлым.

Четыреста девиц пожертвовали собою и занимались блудом, а золото [за это] отдавали идолу, почитая брахманов с выбритыми бородами. Их длинные волосы вместе с волосами на теле были завязаны на голове как чалма. Всех десятерых вывели из капища и тут же убили. Султан Махмуд вошел в капище, помолился и возблагодарил Бога за то, что он [дозволил ему] совершить молитву в таком месте, где никогда не почитали Бога, а также за то, что [храм этот] попал в руки мусульманам. Раздался призыв на молитву, и чтецы прочли Коран. Был там вытесанный из камня идол, [у него], как у хума, широкая голова и узкий нос. Он делал помещение таким темным, что один не мог видеть другого. На месте киблы [в храме] были сделаны четыре арки, в них встроен дукан, отделанный серебром и золотом, к нему вплотную был приставлен тот камень (?).