Дирижабль осатанел. Русский дада и «адские» поэмы

Кунстштюк (кунштюк, устар., от нем. Kunststück) – проделка, ловкая штука, фокус.

Эрмитаж (устар., от фр. ermitage, т. е. приют отшельника) – загородный дом, парковый павильон, др. места, предназначенные для уединения.

Ерыга, ярыга (устар.) – беспутный человек, пьяница, развратный гуляка.

15. Впервые (неполн. версия): Покушение, 36 («Посещение третье», в сост. цикла «Новогодние визиты»; дефектная маш., разночт.; АЗ). Полн. версия: Менегальдо, 104 (авториз. маш., 1925, помета «Дирижабль н. н.»; Дир. осат.). Публ. по тому же ориг. В АП имеется авт. рук. (I.1925, разночт.), вероятно, более ранняя. ОВК. Красная тетрадь («Визит III», [янв. 1925]).

16. Впервые: Небытие, 30 (авт. рук., янв. 1925, помета «куски»; АП). Публ. по тому же ориг. ОВК. В АП имеется авториз. маш. ст-ния с назв. «Реминисценция» (посвящ. Г.Л. Цимбалист, янв. 1925, зачёркн., разночт.). Красная тетрадь [янв. 1925].

17. Впервые: Орфей, 111 (авториз. маш.; АП; с неточн.). Публ. по тому же ориг. ОВК. Красная тетрадь (без назв., [янв. 1925]).

«Орфей в аду» – назв., отсылающее к древнегреч. легенде об Орфее и Эвридике. В 1930-е гг. поэт запланировал сб. с тем же назв. («Третья книга стихов. Париж 1927»; рук. титульный лист хранится в АП).

Мойры – древнегреч. богини судьбы, определяющие момент смерти человека. В «Теософском словаре» (1892) религиозного философа и оккультиста Е.П. Блаватской Мойра – «судьба, рок, сила, руководящая действиями, страданиями, жизнью и борениями людей», одна из сил-посредников Кармы. В стихах Поплавского нередко встречаются мифологические образы, философские и эзотерические термины, часть которых вошла в лексикон Блаватской (см., напр., примеч. к № 60, 98, 108, 137, 157, 180, 209, 216 и др.). Поэт, чья мать увлекалась антропософией и даже была дальней родственницей Блаватской (см.: Неизданное, 27), интересовался её трудами и был погружён в них в свои константинопольские и в первые парижские годы (см.: Собр. соч., 3; 154, 170, 186). В Константинополе он вступил в организацию «Звезда на Востоке», созданную сподвижницей Блаватской Анни Безант, а в Париже в 1921 г. стал членом Теософского общества, которым она руководила, см.: Неизданное, 132, 433. Н.Д. Татищев вспоминал: «– Ужасно люблю оккультную макулатуру, – говорит Борис, появляясь в кафе “Ротонда”. – Вот унёс у Зелюка книгу “Агни-Йоги”. Шестьсот страниц барахла, но шесть стоящих. Что значит чушь (сердится он на возражение). Вспомни, что Блаватская писала об электричестве, это целое откровение! А все эти понятия – Кама-лока, астральный свет… не ругай старуху… Много мы получили от неё в подарок, да и сами индусы тоже, вероятно…», см.: Собр. соч., 3; 504. В тетради под назв. «Подготовительные труды мистического комитета. Ноябрь 1931» (частный архив, Франция) Поплавский приводит список «Что я прочёл по оккультизму», который состоит из сорока с лишним авторов и открывается именами Блаватской (8 кн.) и А. Безант (5 кн.).

Антропофаги (от древнегреч. ἀνθρωποφάγος) – людоеды, каннибалы.

18. Впервые: Покушение, 37 («Посещение четвёртое», в сост. цикла «Новогодние визиты»; авториз. маш., 10 янв. 1925, разночт.; АЗ; с неточн.). Публ. по авториз. маш. (пометы «Дирижабль», «Д. н. н.»; Дир. осат.). ОВК. Красная тетрадь («Посещение 4», [янв. 1925]).

Калита (устар.) – денежная сумка, кошель.

Мне радостно участвовать в боях… – Поплавский, как известно, увлекался боксом, а также писал о нём, см.: Неизданное, 346–350. Кроме того, он часто устраивал скандалы и бывал зачинщиком драк. Об этом писал его знакомый поэт В.А. Мамченко: «Ныне знаменитый на Западе художник Терешкович когда-то, в начале 20-х годов, на голодный желудок сильно избил Поплавского […], я вмешался в драку, и вот тогда Поплавский сказал мне, что впредь он не будет бит. В скором времени он “сделался” подлинным атлетом. Скандалил на литер[атурных] балах: входил в… тельнике, задирал “буржуев”, но, как дитя, потерянно улыбался, когда дружеская рука его уводила от скандала», см.: Неизданное, 84. Также см. в воспоминаниях И.В. Одоевцевой:

«Он сам говорил о себе:

– Опять я одним перехамил, перед другими перекланялся. Я всегда – или в морду, или в ножки.

К сожалению, с годами этих перехамлений и мордобитий становилось всё больше. Но ему всё сходило с рук. Он постоянно устраивал скандалы. Я сама тогда редко бывала на Монпарнасе и, к счастью, на них не присутствовала. Но Георгий Иванов с возмущением рассказывал мне о них:

– Безобразие! Ведёт себя как хулиган. Я его предупреждал, что не потерплю этого. Он позорит поэтов, потом униженно просит прощения, клянётся, что больше не будет, а на следующий день снова устраивает скандалы. Моё терпение лопнет, если он не изменится» (Воспоминания, 76). Также см. примеч. к № 39.

19. Впервые: Менегальдо, 88 (авториз. маш., 1926, пометы «Дирижабль», «Д. н. н.»; Дир. осат.). Публ. по тому же ориг. ОВК. Красная тетрадь («Посещение 5», [янв. 1925]).