Дневник и воспоминания киевской студентки

Только что освободили один из крупнейших городов и уже внесли раздор и ненависть. Потом русские будут возмущаться еврейским коммунизмом и украинским сепаратизмом. Сегодня же вышла первая не-большевистская газета «Вечерние Огни». Она сообщает, что Днепровская флотилия нарочно бомбардировала церкви. Это камень в еврейский огород, но не совсем удачно. Все матросы флотилии, конечно русские, комендант её Полупанов.

Может быть, он нарочно обстреливал свои русские церкви, убили же лаврские послушники своего митрополита в 1918 г., но об этом говорили гораздо меньше, чем о самом незначительном коммунисте-еврее.

Теперь, через минуту, я уже стыжусь тех строк, которые мне диктовала злоба. Когда хочу приписать особую злобу или подлость русским, сейчас же вспоминаю, что точно такие преступления совершали в такие же моменты и другие народы.

1-го сентября.

Трудно прощать при таких условиях. Власть, конечно, нарочно оставляет чека открытыми для всех; она так же смотрит сквозь пальцы на дикие, уличные сцены, когда толпы, преимущественно женщин, набрасываются на евреев и евреек и избивают их до смерти, под предлогом, что это коммунисты. Конечно, все эти жертвы ничего общего с коммунизмом не имеют, но, кажется, такие выступления были заранее подготовлены, так как я еще вчера заметила, что многие брюнетки носят нашейные крестики поверх одежды. Христиане знали о том, что будет делаться на улицах. Есть между ними редкие исключения: Р. вернулся возмущенный избиением, свидетелем которого он был. Сегодня же я испытала, впервые в жизни, лично, что такое травля евреев. До сих пор я страдала от «еврейского вопроса» только пассивно. Во мне почему-то не узнают еврейку и меня не оскорбляют. Правда, зато я не раз должна слышать излияния о «жидах». Обыкновенно я прерываю собеседника заявлением, что и я — еврейка; тогда он краснеет, заикается, мнется и спешит заявить, что «вы так не похожи, извините,... я не говорил об интеллигентных евреях»... и т.д., и т.д.

Но сегодня мы шли с обеими К. по Фундуклеевской. Шли мирно. Сначала мимо нас проехал автомобиль с военными, за которым бежала с восторженными криками толпа. Автомобиль проехал. Его заменила густая толпа, несущаяся в противоположном направлении. Тащили с воем и криками «Бош» в контрразведку. В действительности это была невинная еврейка, которую контрразведка сейчас же отпустила.

Мы шли дальше, не останавливаясь; вдруг, мы услышали чью-то брань по нашему адресу. Какая-то старуха кричала, что жиды убили её сына, что мы, наверное, чекистки, с которыми пора расправиться.

К. испуганно молчали, но я не выдержала и крикнула старухе, чтобы она отстала. Брань и крики увеличились. На наше счастье толпа исчезла за углом, не обратив на нас внимания. Своеобразное участие приняла в нас одна русская девица, которая посоветовала мне не волноваться и не ходить гулять в такие дни в виду возбужденности населения. Старухе она ничего не сказала.

Мой начальник рассказывал мне, что евреям, жалующимся на ограбление, деникинские офицеры отвечают: «Раз ты жид, так тебе и надо». Я боюсь, чтобы это дикое отношение не толкнуло евреев окончательно в сторону большевиков. Пока, мелкая еврейская буржуазия антибольшевистски настроена, но такая травля возбуждает желание мстить. Каждый еврей скажет: если русский может быть погромщиком, то я могу быть большевиком.

5-го сентября.

Добровольцы идут церемониальным маршем. Если так пойдет дальше, то к Рождеству они будут в Москве. Дай Бог! может быть, тогда все изменится. У власти станут другие люди, а не генералы в роде Бредова[42] и Драгомирова[43]. Все-таки уже 5 ночей мы спим спокойно; ведь последние 3 месяца я спала полуодетая, в вечном ожидании обысков и арестов. И этот панический страх изнуряет, измучивает больше всего.

Безусловно все дикое зверство внес большевизм и чем дольше он держится, тем больше все звереют. Б. рассказывала мне, что на днях какая-то простая женщина сказала ей: «Я знаю, что напрасно все на евреев сваливают. И вам плохо, и нам нехорошо. Со злости и с горя друг на друга бросаемся». Но много ли таких людей, которые отдают себе отчет? Большинство, как Шульгин, подражают «Красному Мечу». Все-таки на улицах видны снова весёлые лица. Люди возят и носят свои, найденные вещи, возвращаются в собственные квартиры.

На почве «нахождения» и «возвращения» вещей происходят недоразумения. Многие разносили белье, платья, драгоценности по знакомым. Теперь возвращают не полностью, сваливая исчезновения на кражи при обысках или же на прислугу. Это бывало и раньше. Во время обыска М. дала соседке свои серьги. Та в течение получаса ухитрилась их «потерять».

8-го сентября.

Евреев выбрасывают из поездов и убивают на станциях. Солдаты на какой-то станции, между Киевом и Харьковом, хотели расстрелять Э. Его спасло вмешательство 2-х солдат-евреев, и он отделался избиением. В Киеве боятся погрома. Несмотря на воззвание властей, еврейские магазины стали открываться только последние 2—3 дня.