Читаем Дневник парижского горожанина полностью

416. Далее, в ноябре месяце сир де Туленжон[1231], каковой приходился братом сеньору де ла Тремуйлю[1232] сыграл свою свадьбу в отеле герцога Бургундского[1233], сказанный же де ла Тремуйль также присутствовал там, ибо находился под защитой охранной грамоты[1234]. И там же сыграл свадьбу сир де Скаль[1235], англичанин, после чего в течение XV дней без перерыва продолжались турниры, затем же герцог Бургундский отбыл в свои владения[1236]. После его отбытия, на первой неделе декабря регент занял Бурбонский отель[1237], и там же был устроен грандиозный праздник, стоивший весьма дорого и посему объявлена была новая талья[1238], весьма великая и тяжкая, это же произошло за XV дней до Рождества, после объявления [таковой тальи], все владетельные сеньоры отбыли в Руан.

417. Далее, в это же время в обращении находились бланы, стоимостью в VIII парижских денье[1239], а также малые бланы[1240] с гербами Англии и Франции[1241], а также никеты и нуареты[1242], тогда как IIII нуарета равны были I никету, а III никета — одному блану, а также в обращении находилось великое множество бланов, стоимостью в в VIII денье, несших на себе бретонский герб[1243], при том, что множество купцов, горожан и прочих, располагавших таковыми деньгами, потерпели в том убыток, ибо на IX день декабря неожиданно было объявлено, что таковые деньги отныне должны быть приравнены к VII парижским денье. Посему все, каковые ими располагали, потеряли восьмую часть своего достояния.

418. Далее, королева Франции не покидала более Париж, оставаясь безвыездно в своей резиденции, будто иностранка по крови заперта была в отеле Сен-Поль[1244], и где в сказанном же столетии скончался король Карл VI, ее добрый супруг, да простит Господь [его грехи], и ревностно блюла сказанную резиденцию, как то и положено делать вдове[1245].

419. Далее, в указанное же время, англичане отправились в графство Геннегау, где и оставались вплоть до праздника Св. Иоанна Крестителя[1246], ибо желали отнять земли, принадлежавшие графине[1247], каковую один из братьев регента Франции[1248] взял себе в жены скорее по праву силы, чем закона и разума, в то время как она ранее во Франции вышла замуж за графа Геннегау, брата графа де Сен-Поль[1249]. Таковым образом началась весьма кровопролитная война.

1425

420. Далее, после Пасхи, в год тысяча IIIIc XXV во Франции случилось великое нашествие майских хрущей, и посему пропало множество фруктов и вместе с тем большая часть виноградников.

421. Далее, бывшие ранее в цитадели в Этампе прибыли к герцогу Бургундскому и наводнили собой множество ближних крепостей, затем же англичане по приказу регента подступили с осадой к городу Ле-Ману[1250].

422. Далее, в год тысяча IIIIc XXV на Кладбище Невинноубиенных[1251] возведено было изображение Танца Смерти[1252], его же начали возводить в августе месяце и закончили работу в Великий Пост следующего за тем года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Творения
Творения

Иустин Философ (около 100 — 165).Родился в Наблусе (Самария), хорошо знал как античных философов, так и иудейский Закон. В поисках истины обратился в христианство в Эфесе. После этого отправился в Рим для проповеди, где открыл свою философскую школу. Некоторые автобиографические сведения он привел в «Диалоге с Трифоном иудеем», посвященном раскрытию истины христианского благовестия, опираясь на свидетельства Ветхого Завета.Ему же принадлежат две апологии, первая — императору Антонину Пию, вторая — Марку Аврелию. Там впервые появляется идея о том, что для язычников именно философия была предшественницей христианства. Интересно, что в его апологиях содержатся сведения о принятых в то время практик Крещения и Евхаристии. Ему приписывают также анонимное «Послание к Диогнету». Упоминают, что он написал еще большой труд против гностиков, т. н. «Синтагму».Около 165 года он вступил в диспут с Кресцентом — философом школы киников, который и донес о христианстве Иустина властям. Будучи арестован он исповедал свою веру и претерпел мученическую кончину.

Авва Евагрий Понтийский , Амвросий Оптинский Преподобный , Дмитрий Святитель Ростовский , Иустин Мученик , Лактанций , Феолипт Филаделфийский

Прочее / Религия, религиозная литература / Древнерусская литература / Европейская старинная литература / Современная проза