До 1000 родов

Но если обрезание сердца не совершается водным крещением, тогда что представляет собой крещение? Из этого отрывка мы видим, что в крещении мы погребены вместе со Христом. Именно об этом крещении мы читаем во всем Писании. В послании к Римлянам Павел пишет: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим. 6:3,4; см. Марка 10:38; Луки 12:50). Отсюда мы делаем вывод, что и физическое обрезание, и водное крещение — и то, и другое — свидетельствуют об одной и той же духовной истине. В отрывке из послания к колоссянам обрезание описывается как удаление «греховного тела плоти», совершаемое Христом. Как при обрезании крайняя плоть обрезывается и выбрасывается, так при рождении свыше владычество плоти полностью ниспровергается в жизни человека. В 6-й главе послания Римлянам крещение символизирует собой погребение ветхого человека. Эта ветхая натура распята с Христом на кресте и погребена с Ним. Продолжая свою речь, Павел говорит, что наше единение с Христом не заканчивается на погребении, мы воскресаем к новой жизни силою Его воскресения.

Обе иллюстрации указывают на одно и то же, на смерть ветхого человека на кресте Христа. Помните о том, что эта смерть действительно произошла на кресте посредством смерти Христа. Мы были крещены в Его смерть. Обрезание показывает, что происходит отделение от греха раз и навсегда путем оперативного вмешательства. крещение в свою очередь показывает, что через смерть, погребение и воскрешение происходит отделение от греха раз и навсегда. В обоих случаях верующий человек освобождается от греха и его взору предстает удивительная картина этой свободы. Но у Свободы есть имя, и это есть Господь Иисус. Считаю важным упомянуть еще раз, что водное крещение не указывает на личную смерть, погребение и воскрешение верующего. Это знак отождествления верующего человека со смертью, погребением и воскресением Другого и единства со Христом в Его смерти, погребении и воскресении.

Значительная часть рассуждений в 6-й главе к Римлянам относится к вопросу о единении верующего со Христом. Павел упоминает об этом, говоря о крещении в послании к галатам: «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3:26,27). Истинное крещение можно назвать крещением соединения. Это есть соединение с Христом, и последствия его вечны. Как же совершается это крещение? Павел дает нам ответ: «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом» (1 Кор. 12:13). Павел пишет, что крещены мы в Тело. Читая контекст этого стиха, мы видим, что это Тело есть Тело Христа. Совершающий крещение есть Дух Святой. Как пресвитер крестит человека водой, так Дух Святой крестит во Христа, и водное крещение указывает на крещение во Христа. крещение соединения с Христом совершается Духом Божиим.

Мы рассмотрели с вами ранее в Рим. 2:29 участие Духа Святого в обрезании сердца. Там речь идет об обрезании сердца, совершаемого по духу — Дух Святой (не человек) совершает истинное обрезание, которое является обрезанием сердца. Таким образом, на данный момент мы сделали два вывода относительно обрезания и крещения. Оба эти знака недвусмысленно указывают на Праведность Другого, а посредством Духа Святого эти знаки наполняются внутренней сущностью, которая и сохраняет их от лицемерия и формализма.

Глава 5

Вода и Дух

Связь между водой и Духом

Мы рассмотрели, что истинное обрезание является внутренним переживанием, — это есть обрезание сердца. Когда верующие иудеи правильно понимали его значение, тогда физическое обрезание становилось знаком и печатью Христа, Того единственного, Кто дарует спасение. Если знак искажался из-за неверия сердца, значение его, тем не менее, оставалось прежним, но при этом, как говорилось в песне Моисея, оно становилось свидетельством против того, кто носил на теле своем этот знак и печать, в то время как сердце его было исполнено лицемерия. Мы также рассмотрели с вами значение истинного крещения, которое соотносится с истинным обрезанием. То, на что указывало обрезание, для язычников было совершено во Христе, а их водное крещение говорило о том же самом Спасителе.