Дон-Кихот Ламанчский. Часть 1 (др. издание)

И та красавица, которая идетъ впереди другихъ, приближается къ безстрашному рыцарю, беретъ его за руку, ведетъ, не говоря ни слова, во дворецъ, и раздвши тамъ, обмываетъ его мятной, тепловатой водой, натираетъ тло его душистыми мазями и облекаетъ потомъ въ блоснжную сорочку, надушенную самыми изысканными ароматами; другая двушка накидываетъ на него плащъ, который одинъ стоитъ, на худой счетъ, столько же, какъ любой городъ, а можетъ быть даже дороже. Скажите теперь, что можетъ быть восхитительне, если посл этого вамъ скажутъ, какъ очаровательныя двушки привели рыцаря въ сіяющій несказаннымъ великолпіемъ залъ, гд онъ находитъ столы, уставленные такими рдкими яствами, что онмваетъ отъ изумленія; тутъ льютъ ему на руки дистилированную душистую воду, усаживаютъ его въ кресло эбеноваго дерева, и чудесныя двушки служатъ ему, сохраняя чудесное молчаніе. Он предлагаютъ ему тысячи такихъ изысканныхъ блюдъ, что рыцарь не знаетъ за что взяться. и въ тоже время неизвстно чьими перстами приводятся въ движеніе струны, очаровывающія слухъ рыцаря музыкальной мелодіей во все время обда. Посл обда, когда блюда прибраны уже со стола, и рыцарь небрежно развалившись въ мягкомъ кресл, принимается, можетъ быть, чистить себ зубы, передъ нимъ неожиданно раскрывается дверь, и въ нее входитъ красавица прелестне всхъ тхъ, которыя существовали до сихъ поръ на свт. Она подходитъ въ рыцарю, садится возл него, и разсказываетъ ему сладкимъ голосомъ о томъ, что это за замокъ, о томъ, какъ очарованная, она обитаетъ въ немъ и множество другихъ удивительныхъ подробностей, изумляющихъ рыцаря и очаровывающихъ читателя. Но не стану боле распространяться объ этомъ; я довольно сказалъ въ доказательство того, что на какой бы страниц не раскрыть исторію странствующаго рыцаря, она всегда увлечетъ читателя. Господа, повторяю вамъ, читайте эти книги, и если васъ одолваетъ скука, если вы чувствуете себя въ дурномъ настроеніи духа, вы увидите тогда, какъ рыцарскія книги развлекутъ и успокоятъ васъ. Съ своей стороны я могу сказать, что съ того дня, какъ я сталъ странствующимъ рыцаремъ, я чувствую себя мужественнымъ, щедрымъ, великодушнымъ, предупредительнымъ, предпріимчивымъ, благосклоннымъ, терпливо переносящимъ труды, усталость, страданія, заключеніе и наконецъ очарованіе. Да, хотя меня очень недавно заперли, какъ полуумнаго въ клтку, я тмъ не мене надюсь при помощи своей руки, если небо поможетъ и судьба не станетъ противодйствовать мн, сдлаться вскор королемъ: да явлю въ этомъ высокомъ сан всю благодарность и щедрость, наполняющія мое сердце. Человкъ бдный не въ состояніи показать себя щедрымъ, какъ бы онъ не былъ въ сущности щедръ; благодарность же, существующая только въ желаніи — мертва, какъ вра безъ длъ. Вотъ почему я желалъ бы сдлаться императоромъ, чтобы, благодтельствуя друзьямъ моимъ, особенно этому бдному оруженосцу моему Санчо Пансо, котораго я считаю лучшимъ человкомъ въ мір, я бы могъ выказать себя на дл такимъ, какимъ создала меня природа. Я отъ души хотлъ бы дать этому Санчо какое-нибудь графство, которое я общалъ ему нсколько дней тому назадъ; боюсь только, что у него не хватитъ дарованія хорошо управлять имъ.

— Потрудитесь только, господинъ Донъ-Кихотъ, добыть мн это графство, котораго я жду не дождусь, поспшилъ отвтить Санчо; и поврьте, что я съумю управлять имъ. А если не съумю, такъ разв не отдаютъ господа въ аренду своихъ имній. Арендаторы платятъ имъ ежегодно столько то денегъ и управляютъ себ имніемъ, какъ знаютъ, а господинъ сидитъ сложа руки, и только и работы у него, что получать деньги, да издерживать ихъ. Я, ваша милость, стану длать тоже самое. И къ чему мн ломать голову надъ тмъ, чтобы придумать, какъ управлять; къ чему это? лучше освобожу я себя отъ всякихъ хлопотъ, и стану, какъ герцогъ какой-нибудь, получать деньги за наемъ имнія, и плевать мн на то, что станутъ говорить обо мн.

— Другъ мой, такъ можно управлять только хозяйствомъ страны и пользованіемъ доходами съ нея, сказалъ каноникъ, но правосудіе должно быть отправляемо въ немъ государемъ. Оттого государю нужно обладать особенными дарованіями, необходимо имть зрлый умъ и любовь въ истин, иначе все будетъ происходить въ его царств шиворотъ на выворотъ. Богъ, впрочемъ, помогаетъ добрымъ намреніямъ простаго и противодйствуетъ злымъ помысламъ гснуснаго.