Древнерусские патерики

И по погребению¹¹ его еха¹² на войну, победу сотвори на поганыа[226], взя всю землю Половецкую и вынесе в¹³ свою землю¹⁴. Се бо бысть Богом дарованаа война в Руской земли, по проречению блаженаго¹⁵.

Оттоле убо Святополк, егда исхожаше или на рать, или на ловы¹⁶, прихожаше в манастырь со благодарением, ¹⁷пресвятей Богородици поклонялся¹⁸ и гробу Феодосиеву¹⁹, и в печеру вхожаше²⁰ ко святому Антонию и блаженому²¹ Прохору, и всем преподобным отцем покланяяся, исхожаше в путь свой. И тако добре строяшеся Богом набдимое²² княжение его. Сам свидетел быв²³, ясно исповедаа чюдеса же²⁴ и знамениа бывша преславнаа Прохора же и инех преподобных, с нимиже ²⁵всем нам буди²⁶ милость получити о Христе Иисусе²⁷.

28 Слово о блаженем 29 Марце Печернице

³⁰Господи, благослови, Отче³¹

Древних убо святых подражающе мы, грешнии, писанию³², еже они изъясниша, многым трудом взискаша в пустынях, и в горах, и в пропастех³³ земных; //

л. 55 об. инех сами видевше, инех же слышавше, житиа, и чюдеса, и делеса богоугоднаа преподобных муж¹ написаша²; инех же слышавше³ преже их бывших житья же, и словеса, и деяниа, еже есть патерик, в тех же⁴ сложше, сказаша о них, еже мы, почитающе, наслажаемщеся⁵ духовных тех словес[227].

Аз же, худый и⁶ ни разума истины не постиг, ничтоже о⁷ тех таковаго видев, но⁸ слушанию⁹ последуя¹⁰; еже ми сказа блаженый¹¹ епископ Симон, и се написах твоему отьству¹². И несмь исходник¹³ святых мест, ни Ерусалима видел¹⁴, ни Синайскиа¹⁵ горы, да бых что приложил к¹⁶ повести, якоже обычай имуть словесници¹⁷ сим краситися. Мне же да не буди похвалитися, но еже о блаженем¹⁸ сем монастыри Печерском¹⁹, в нем бывших святых черноризец; тех житием²⁰ и чюдесы, ихже поминаю, радуяся, желаю бо²¹ аз, грешный, святых тех отец молитвы.

Отсюду бо начало положу повести, еже о²² Марце Печернице преподобнем²³, яко сий бе муж, имы житие в пещере, при сем изнесен бысть святый Феодосей ис²⁴ печеры в святую и великую церковь. ²⁵Сий блаженый множайшая места печеры ископав своима рукама²⁶, и на свою раму²⁷ прсть износя, и²⁸ бе по вся дьни и нощи тружаяся о деле Божии. Ископа же места многа на погребение братьи, и²⁹ от сего ничтоже взимая, но еже кто ³⁰сам что даяше³¹ ему, и се приим, убогым раздаваше³². //

л. 56 Единою же ¹ему копающу² по обычаю, изнеможе, утрудився, остави место уско и нерасширено³. Лучи⁴ же ся единому от братиа, болевшю, умрети во ту⁵ дьнь, и не бе иного места, разве сего теснаго. Принесен же бысть⁶ мертвый в печеру, и нудима⁷ сего вложивше⁸ тесноты ради⁹. ¹⁰Ропот же бысть ¹¹от братиа на Марка¹², не могуще¹³ мертваго опрятати, ни масла на нь возлияти¹⁴, зане бе место уско. Печерник же со смирением¹⁵ всем кланяяся и¹⁶ глаголаше: «Простите мя, отци, за худость¹⁷, не докопах». Они же боле сваряхуся¹⁸ на нь¹⁹... Марко же глагола²⁰ мертвому: «Ибо тесно есть место се, сам, брате, покрепися и²¹, приим масло²², возлий на ся». Простер же руку мертвый, мало²³ восклонся²⁴, взем масло, взлиа на ся крестом²⁵, на перси²⁶ и на лице, сосуд же отдасть; сам же пред всеми опрятався, ²⁷возлег, успе²⁸. И сему чюдеси бывшу, прият вся²⁹ страх о сотворенем.

Пакы же ин брат, болев много, умре. Некто же³⁰ от друг ему³¹ иде в печеру, хотя видети место, идеже ³²хощет положитися³³ тело, любимое³⁴ им, вопроси³⁵ блаженаго³⁶ сего. К нему же отвеща Марко: «Брате, иди³⁷, рци умрьшему: «³⁸Подожди до утра, ³⁹да же⁴⁰ ископаю ти место, и тако отъидеши на он житиа покой». Пришедый же брат глаголет ему: «Отче Марче⁴¹, аз отрох⁴² губою тело его мертво. Кому велиши ми⁴³ глаголати?» ⁴⁴Сий Марко⁴⁵ рече: «Се ⁴⁶место, видиши, не докончено⁴⁷.//

л. 56 об. Велю ти, иди¹, рци умрьшему: «Глаголет ти грешный Марко: «Брате, пребуди еще сий день и утро² отъидеши³. Да приготовлю ти место в положение, ⁴пришлю по тя⁵»«.

Пришедый же⁶ брат, послушав блаженаго⁷, прииде в манастырь⁸, обреете всю братию, обычное пение над ним свершающее. И, став ⁹у мртьваго, рече¹⁰: «Глаголет ти грешный¹¹ Марко, яко место несть ти¹² уготовано, пожди до утриа». И удивишися вси сему словеси¹³.¹⁴Яко сия изорече¹⁵ пред всеми, и ту абие прозре мертвый¹⁶, возвратися дух его во нь, и пребысть день той весь и нощ, отврьсте имея¹⁷ очи, и никтоже¹⁸ имый глаголати.

Заутра же иде в печеру он брат, приходивый преже, хотя увидети, аще место кончано есть. К нему же рече блаженый¹⁹: «Шед, рци умирающему: «Остави живот сий временный и прииди на вечный, се бо²⁰ место уготовано ти есть на приятие²¹ телу твоему; отдай же Богови ²² дух твой²³, тело же твое со святыми отци еде да²⁴ положено будет в печере»«. Пришед же брат сий, вся изглаголав²⁵ ожившему, и ту абие смежися и отдаст дух пред всеми пришедшими посещениа его ради. Ти тако ²⁶честно положен бысть²⁷ в преже реченем месте в печере. Сему²⁸ чюдеси вси удивишася: како оживе мертвый словом блаженаго²⁹, пакы преставися повелением его. //