Древнерусские патерики

л. 59 упражняшеся на молитву, и¹ прихожаху ²слезы ему³, и⁴ поставив сосуд⁵, над тем ⁶плакашеся, того наполнив слез⁷ за многа лета⁸, бе бо ожидаа проречениа блаженаго⁹.

И¹⁰ разумев, еже о Бозе ему скончание, моляшеся Богови прилежно, приятнам¹¹ быти¹² слезам его пред ним. И ту¹³ абие некто красен, став¹⁴ пред ним, глаголя тому: «Что ся хвалиши о¹⁵ тщете слез¹⁶?» Взят сосуд, паче болии того, благоухания исполнен, яко миро добровонно: «Се, — рече, — от твоих же¹⁷ слез, иже¹⁸ в молитве к Богу от сердца излиял еси, еже рукою, или убрусом, или ризою отре¹⁹ и²⁰ на землю отпаде от твоею очию, — сии вся избрах²¹ в сем сосуде и²² скрых повелением Творца нашего, и ныне послан есмь подати^{23 24}радость тобе²⁵, да²⁶ с веселием ²⁷отъидеши к нему²⁸, той бо рече: «Блажени плачющиися, яко тии утешатся»»[229]. Сии рече²⁹, невидим бысть.

Блаженый³⁰ же призва игумена и сказа ему явление аггела³¹ и глаголание³², сосуда ³³два показа ему, исполнена слез; един же быв³⁴, паче ³⁵араматы, благаа воня, еже повеле возлияти на тело свое. Сам же в 3-й день преставися³⁶. Сего достойно в печере положиша близ Марка Печерника, помазавше того от сосуда аггелова³⁷, ³⁸яко сей наполнитися печере благоуханиа³⁹; слезный сосуд на нь возлиявше⁴⁰, да сеяный⁴¹ слезами пожнет в радости рукояти своя: «Плакаху бо ся, — рече, — вметающе семена своа[230], //

л. 59 об. сии о Христе утешени будут». Ему же¹ слава ²со Отцем и с Святым Духом³!

4 Слово о преподобных отцих Феодоре и Василии

Яко⁵ речено есть, милости благыням^{6 —} нестяжание, такоже и⁷ корень есть⁸ милости всем злым — сребролюбие[231]. Якоже рече Лествичник: «Таковый⁹ блюсти имениа не может, но растачает благолепно, всем требующим подаа»[232]. Рече же¹⁰ Господь: «Человек, аще не отречется всего сущаго, не может быти мой раб[233]».

Сему воследова, Феодор оставле¹¹ убо вся мирскаа, богатство раздаа нищим, и бысть мних, добре подвизася¹² на добродетель. Повелением¹³ игуменим¹⁴ бысть жителин¹⁵ в печере, еже зовется Варяжскаа[234], в той многа лета пребысть воздержася¹⁶.

¹⁷Сему враг нанесе¹⁸ стужение имениа¹⁹, разданаго им нищим, якоже²⁰ помышляше долготу лет²¹ и изнеможение плоти²², яко не мощно тому пребыти²³ манастырскою ядию. Искушаа²⁴, враг ²⁵то ему²⁶ нанесе, не разсудив²⁷ же²⁸ себе, ни помяну ²⁹Господа, рекшаго³⁰: «Не пецетеся на утрия, что ямы, или³¹ что пием, или во что облечемся. Возрите на птица³² небесныа, яко Отець ваш небесный питает я»[235]. ³³Многажды смущает того³⁴ враг, от скорби³⁵ и ко отчаанию хота³⁶ привести нищеты ради истощенаго богатства, еже убогым поданое³⁷. Сий во многыи дни омрачаем, недостатка деля, к своим другом ³⁸свою тугу ясно //

л. 60 исповедаа¹.

Един же некто от свершеннейших, именем Василий², того же манастыря чернец, ^Зрече ему⁴: «Брате Феодоре, молю ти ся, не погуби мзды своея. Аще ли имению хощеши, все, еже имам, дам ти, токмо рци⁵ пред Богом: «Все, еже раздах, твоа буди милостыни», — и ты бес печали будеши, приим богатство, аще стерпит ти⁶ Господь». Си слышав, Феодор убоявся⁷ страха Божиа. И слышав от того створшееся в Констянтине-граде[236] раскааниа деля, еже о злате, иже⁸ в милостыню: как⁹ паде¹⁰ посреде церкве, умре, обоего себе лишив¹¹, — со златом и¹² душю, и живот погуби. Сия во ум¹³ приим, Феодор плакашеся¹⁴ своего согрешениа и брата хваляше, воздвиг¹⁵ и¹⁶ от таковаго недуга. О такых¹⁷ рече Господь¹⁸: «Изводяй достойное¹⁹ от недостойнаго яко уста моа еси²⁰»[237]. И оттоле возразте велика любовь межу има²¹. Сему убо Феодору, добре спеющу²² в заповедех Господнях и тому угоднаа свершающу, велика язва бысть диаволу; яко невозможно²³ того богатьства имением прельстити, пакы вооружается противный, ину кознь своея погыбели²⁴ представляет.

Василий же послан бывает игуменом²⁵ на некое дело, и время покосно враг обрет своего зломудриа, преобразився²⁶ в того брата²⁷ подобие и входит к печернику, преже полезнаа глаголя: «Феодоре, како ныне пребываеши? Или преста ти рать²⁸ от бесов люблением имениа, //

л. 60 об. или и¹ еще ²пакость ти³ творят, память принося⁴ разданаго⁵ деля имениа?» Не разумев же Феодор беса его⁶ суща, мнев⁷: брат ему сиа глаголеть, к нему же отвеща блаженый⁸: «⁹Твоими, отче¹⁰, молитвами добре ныня спеет ми ся; тобою утвержен бых и не имам послушати бесовскых мыслий. Аще что велиши, со усердием створю, не преслушаюся тебе, зане¹¹ ползу обретох велику души твоим наказанием». Бес же, мнимый брат, приим дрзновение¹², зане¹³ не помяну Господа Бога. Глаголеть ему бес: «Другый совет даю ти, имже покой обрящеши и ¹⁴скоро воздание приимеши¹⁵: ¹⁶токмо проси у Него¹⁷, дасть ти¹⁸ злата и сребра ¹⁹множество; не дай же входити к собе никомуже²⁰, ни сам исходи ис печеры своея». Печерник же яко²¹ обещася. Тогда отъиде от него²² бес.