Древнерусские патерики

л. 66 бысть в Володимери на забралех, биася с Давидом Игоревичем. Познав стрелу свою, еюже застрели¹ Василиа, и² рече: «Се³ умираю днесь блаженаго деля⁴».

Да сбудется реченое Господом: «Всяк, взимаяй нож, ножем умираеть»[247]. Понеже ⁵без закона⁶ убив, ⁷без закона⁸ убиен бысть. ⁹Сии же мученическый венец приаста¹⁰ о Христе Исусе, Господе нашем¹¹.

Слово о Спиридоне-Проскурнице и о Алимпеи-Иконнице

Всяка душа проста ¹²свята есть¹³, не имеет лукавства в собе, ни лсти в сердци*. Таковый истинен есть к Господу¹⁴ и человеком, сицевый не может безумиа творити, яко сосуд Божий есть и Духу Святому жилище бывает, от того бо освящается тело же¹⁵, и душа, и ум*, якоже рече Господь¹⁶: «Аз же и Отец к нему приидеве¹⁷и обитель ¹⁸в нем¹⁹ створим[248]. Вселю бо ся, — рече, — в ня, и похожу, и буду им Бог, и ти будут ми²⁰ людие»[249]. Апостол же²¹: «Вы есте церкы²² Бога жива, и²³ Дух Святый живет в вас»[250]. Таковии на земли аггельскы²⁴ пожиша, и на небесех с теми ввекы²⁵ радуются: яко²⁶ в жизни²⁷ неразлучени от тех быша, и²⁸ сии и²⁹ по смерти с ними³⁰ веселятся, еже и на конци³¹ слова скажем о сем.

Блаженый³² Спиридон проскурам³³ печец бываше³⁴ повелением игумена нашего³⁵ Пимина Постника[251], и с ним Никодим. Сии единоумно и³⁶ единонравно добре послужиша³⁷ в пекленици³⁸ за лет³⁹, честно⁴⁰, непорочно свершивши⁴¹. Сей убо⁴² селянин, невежа⁴³, не от града в чернечество прииде, извык ⁴⁴весь Псалтирь⁴⁵ изусть. В пекленицю⁴⁶ прииде, //

л. 66 об. руками¹ свершаше работу со всяцем говением, жертву чисту ²Богови принося³ от своего труда. Плод же устенный, — жива словеснаа жертва, — из⁴ того приношашеся от всех и⁵ за вся всемогущему Богу: беспрестани поя Псалтирь, ту⁶ на всяк день скончеваше⁷; или дрова сека, или тесто меся, се в устех имеяше.

И сему обычную работу творящу со всяцем говением, ⁸лучися убо некогда сему блаженому⁹ вжеши пещ, якоже и¹⁰ всегда, на испечение проскурам¹¹, и¹² от ¹³палениа огня¹⁴ зажже¹⁵ покров храму¹⁶. ¹⁷И се¹⁸, взем мантию¹⁹ свою, закры устие пещи[252]; свите же завязав рукава, ²⁰сию взем²¹, тече на кладязь, и ту²² налиав²³ воды, скоро течаше, зовый братию всю, да угасят пещ и храм. Они же, притекше, видеша дивную вещ, како не истече от свиты вода, еюже угасиша силу огненую.

Много²⁴ тщание²⁵, еже воспомянути всех, и похвалити, и ублажити сде о Господе скончавшихся, в божественом манастыри Печерском. Давидьскы ркуще²⁶: «Радуйтеся, праведнии, о Господе, праведным²⁷ подобаеть похвала! Добре певше ему со восклицанием в десятиструнней²⁸ псалтири!»[253] Но 12 час²⁹ Богу молившеся³⁰, тому угоднаа творяще[254], иже от уности ³¹себе Богу³² предавше; насажени бывше в дому Божиа Матере, ти во дворех процветут Бога нашего и еще умножатся в старости маститей, якоже сий.

Блаженый³³ Алимпей³⁴ предан бывает родителема своима³⁵ на учение³⁶ писания //

л. 67 иконам. Егда бо греци-писци изо Царяграда Божиим изволением и его пречистыа Матере ¹нужею приведени быша² с лодиею писать церкве Печерскыа, во дьни благовернаго князя Всеволода Ярославича, при игумене³ Никоне, якоже о них сказано⁴ в грамоте Симонове[255], еже приела Бог ко мне чюдо страшно.

Во церкви мастером олтарь мусиею кладущим, и образ пресвятей и⁵ пречистей владычици нашей Богородици⁶, приснодевей Марьи⁷ сам вообразися, сим всем внутрь сущим олтаря, покладываху мусиею, Алимпей же бе помогая и учася. И видевше вси дивно и страшно чюдо: зрящим им, просветися образ владычица⁸ нашея Богородица и⁹ приснодевыя Мариа¹⁰ паче солнца¹¹, не могуше¹² зрети, падоша ниць, ужасшеся. И мало возникоша, хотевше¹³ видети бывшее чюдо, и се из уст Богородичен излете голубь бел, и летяше¹⁴ горе, ко образу Спасову, и тамо скрыся. Си же вси смотраху, аще из церкве излетел есть, и всем зрящим, пакы голубь излете от¹⁵ уст Спасов¹⁶ и летяше по всей церкви. Коемуждо святому прилетаа, овому на руце седаа, иному же на главе; ¹⁷слетев же¹⁸ долу, седе за иконою¹⁹ чюдною Богородичиною наместною. ²⁰Долешнии²¹ же хотеша²² яти голубь, приставиша лествица²³, и се не обретеся и²⁴ за иконою, и²⁵ за завесою. Смотривше всюду, не ведуще, где скрыся голубь, и стояще вси, зряще²⁶ ко иконе, и се паки пред ними излете голубь от уст Богородичин, идя//ше

л. 67 об. на высоту, ко образу Спасову. ¹Возпиша горе стоящим: «Имейте, имейте!» Они же прострше рукы, хотяху яти, голуб же лете² во уста Спасова, отнюду же изиде. И се пакы ^Зсвет тех⁴ осиа паче солнца, изимаа зракы человеку. Си же, падше⁵, поклонишася Господеви. С ними же бе блаженый Алимпей⁶, видя детель Святаго Духа, пребывающую в той святей честней церкви Печерской⁷.