Древнерусские патерики

Егда скончаша ю пишуще, блаженый же Алимпей⁸ пострижен бысть при игумене Никоне[256]. Всему делу изучився: иконы писати хытр бе велми. Сему реместву не прибытка деля ⁹се творяше¹⁰, еликоже доволно бысть всем, игумену и всей братии, от сего¹¹ ничтоже взимая, писаше¹² иконы. Аще ли не ¹³будяше дела сему¹⁴, взаем взимая¹⁵ злато и сребро, еже иконам на потребу, и зделав же¹⁶, имже бе должен, се взем¹⁷, отдаваа икону¹⁸ за таковый долг. Многажды же моляше други своя, да в церкви видевше обетшавшиа иконы, да¹⁹ принесуть ²⁰к нему²¹; сих²² обновив, поставляше на своих местех.

Все же се творяше, да не празден будет, понеже святии отьци рукоделие ²³чернцю велели²⁴ имети и велико се пред Богом положиша, якоже рече ²⁵апостол Павел²⁶: «Мне же и сущим со мною руце мои послужиста, и²⁷ ни у кого же туне хлеба ядох»[257]. Такоже и сий блаженый Алимпей²⁸ на 3 части разделяше: 1-ю часть — на святыа иконы, 2-ю часть — в милостыню нищим, а 3-ю часть //

л. 68 — собе на потребу и¹ своему телу. Се творяше по вся лета, не дадый себе покоа по вся дьни²: нощи же на ^Зпение и на молитву⁴ упражняася, дьни же приспевшу, на дело себе отлучаше, — ⁵праздна ⁶николиже себе⁷ видя, но и сбора церковнаго виною деля ⁸николиже не отлучашеся⁹. Игумен же сего за многую его добродетель и чистое¹⁰ его¹¹ житие постави и¹² попом¹³, и в таковом ряду¹⁴ святительства добре и богоугодно пребысть.

Некто от Кыева богатых прокажен¹⁵ и много от волхв¹⁶ и от врачев лечим бываше, и от поганых человек искаше помощи и не получи, но и горшее собе приобрете. Понуди сего¹⁷ некто от друг ити в Печерскы манастырь и молити¹⁸ от отець¹⁹ Оному же приведену бывшу в манастырь, игумен же повеле ²⁰напоити и губою²¹ от кладязя святаго Феодосиа; главу же и лице ему²² помазаша, — и тако воскыпе весь²³ гноем за неверование²⁴ его, якоже²⁵ всем бегати смрада ради²⁶. И се возвратись²⁷ в дом свой, плачася²⁸ и сетуя, не исходя оттуду во многы дьни смрада деля²⁹. И глагола³⁰ другом своим: «Покры срамота лице мое. Чюж бых братии моей и странен сыном³¹ матере моеа[258], понеже не с верою приидох к святыма³² Антонию и Феодосию». Бе ожидаа смерти.

³³Позде некогда сий, собрав ум, помыслив своа согрешениа, прииде ко Алимпию³⁴ и³⁵ покаяся ³⁶к нему³⁷. Блаженый же рече к нему: «Чадо, добре сотворил еси, исповедав Богови своа грехи³⁸ пред моим недостоиньством, рече бо Давид: «Исповем на мя³⁹ безакониа моа Господеви, и той отпустит⁴⁰ нечестие сердца //

л. 68 об. моего»[259]. И много поучив его, еже о спасении души¹, взем вапницу[260] и шаровными вапы, имиже иконы писаше, и лице ему украси, струпы гнойнаа² замазав, сего на первое подобие, благообразие претвори. И приведе его в церковь божественую Печерскую, и дает³ причастие Святых Тайн, повеле⁴ ему умытися от воды, еюже попове умываются, — ту абие спадоша⁵ ему струпи, исцеле.

Вижь разума⁶ блаженаго⁷! Христу подобится[261]: якоже бо Господь, прокаженаго исцелив⁸, повеле показатися жрецем, принести дар за очищение его, сице убо и⁹ сий блаженый¹⁰ бегаа величаниа; якоже Христос слепаго исцелив, не ту абие прозре¹¹, но повеле ему ити в Силуамли купели и¹² измытися¹³, такоже и сий преже вапными шарами¹⁴ украшаеть образ, смердящий невериа ради, честь же творит служителем Божием, да обещници с ним чюдеси будут¹⁵. Водою же того не токмо телесных проказ очисти, но и душевных. егоже и¹⁶ правнук окова киот златом над святою трапезою за очищение того¹⁷. Сего скорому исцелению вси удивишася. К ним же рече блаженый Алимпей¹⁸: «Сему, братие¹⁹, внимайте, рекшему: «Не может раб двема господинома²⁰ работати»[262]. Якоже²¹ и²² сий преже²³ поработися врагу чарованиа грехом, последиже прииде к Богу, отчаався своего дела, болма от²⁴ прокаженеи²⁵ неверства²⁶ ради. «Просите бо, — рече Господь²⁷, — и не просто просите, но с верою²⁸ просите, //

л. 69 и приимите»[263]. Егда покаяся к Господу¹, мене постави послуха, и готовый милостию сего ущедри²». Отъиде ^Зв дом свой, исцелев⁴, ⁵славя Бога⁶, и того рожшую Матерь, и ⁷святою отьцю нашею⁸ Антониа и Феодосиа, и блаженаго Алимпеа⁹, се новый нам ¹⁰Елесей, иже Немана¹¹ Сурянина от проказы исцелив¹²[264].