Древнерусские патерики

Заутра же, бывшу свету⁶, приспевшю вокушению хлеба, прииде Антоний⁷ по обычаю ко оконцю и глагола: «Благослови, отче Исакые⁸», — и не бе гласа, ни послушаниа. ⁹И¹⁰ многажды глагола Антоний, и не бысть гласа¹¹. «Се уже преставился¹² есть¹³». И посла в монастырь по Феодосии и по братию. И откопаше, где бе загорожено устие, и, пришедше, взята его¹⁴, мняще¹⁵ мертвого; и, вынесше¹⁶, положиша его¹⁷ перед печерою, и узреша, яко жив есть. И рече игумен Феодосий, яко: «¹⁸Се имать быти¹⁹ от бесовскаго действа». И положити и²⁰ на одре, и служаше ²¹около его Антоний²².

В сия же времена случися²³ Изяславу приити из Ляхов²⁴, и нача гневатися Изяслав на Антониа изо Всеслава[300]. Послав²⁵ Святослав в ночи по Антониа ис Чернигова. Антоний²⁶ же пришед к Чернигову, возлюби Болдины Горы, ископав печеру, ту ²⁷ся всели. И есть манастырь ту²⁸ Святый Богородица на Болдинах²⁹ Горах[301] и до ³⁰сих дьний³¹.

Феодосий же, уведав, яко Антоний шел³² Чернигову, шед з братнею, взя³³ Исакыа, и принесе его в келию ³⁴к себе³⁵, и служаше ³⁶около его³⁷. Бе бо разслаблен умом и телом, яко не мощи ему обратится на другую страну, ни встати, ни седети, но лежаше на единой стране³⁸, под ся³⁹ поливаше многажды, и чрьви⁴⁰ вкиняхуся под бедры⁴¹ ему⁴² с мочениа и с⁴³ поливании. Феодосий же сам, своима рукама, мыяше и спряташе⁴⁴ и, за⁴⁵ 2 лета //

л. 78 об.¹лежа, се сотвори около его². Се же есть дивно и чюдно, яко за³ 2 лета⁴ не вкуси⁵ ни хлеба, ни воды, ни от какого же⁶ брашна, ни от овоща, ни языком проглагола, но нем и глух лежа за⁷ 2 лета.

Феодосий же ⁸моляше Бога за нь и⁹ молитву творяше над ним день и нощ¹⁰, дóндеже на 3-е лето проглагола, и просяше на ногу востаяти¹¹, акы младенец, и нача ходити. И не брежаше¹² в церковь ити, ¹³нужею привлечахуть и¹⁴ к церкви, — и тако помалу нача ходити в ¹⁵церковь. И посем нача ходити на^{16 17}трапезницю, посажаше и кроме братии и положаху¹⁸ пред ним хлеб, ¹⁹ни возмяше его, оли²⁰ вложити бяше в руку его. Феодосий²¹ же рече: «Положите пред ним хлеб и не вкладайте²² в руку его, ²³а той сам ясть». И²⁴ не бреже неделю ясти, и помалу оглядався, вкусяше²⁵ хлеба — и тако научися²⁶ ясти. Тако избави и²⁷ Феодосий²⁸ от козни диаволя²⁹.³⁰Исакый же восприа пакы³¹житие жестоко.

Феодосию же преставившуся³² и Стефану в него место бывшу³³[302], Исакый³⁴ же рече: «Се уже прелстил мя еси, диаволе, сидяща³⁵ на едином месте, но³⁶ уже не имам ³⁷затворитися в печере³⁸, но имам ³⁹победи тя⁴⁰, ходя в манастыри». И облечеся во власяницю, и на власяницю свиту вотолчату⁴¹, и нача уродствовати⁴². ⁴³Поча помагати⁴⁴ поваром и⁴⁵ варити на братию; и на заутренюю преже всех приходити⁴⁶, стояше крепко, недвижимо⁴⁷. Егда же //

л. 79 приспеяше¹ зима и мрази лютии, стояше в постолех² протоптаных, ^Зяко и⁴ примрьзяшета нозе его х камени, не двигняше⁵ ногама⁶, дóндеже ⁷отпояху заутренюю⁸. И по заутрении⁹ идяше в поварницю¹⁰ и приготоваше¹¹ огнь, и воду, и дрова; и приидяху¹² прочии поварове¹³ от братиа¹⁴

Един же бе¹⁵ повар, ¹⁶таже именем тем же Исак¹⁷, рече, посмихаяся: «Исакый¹⁸, оно седит ворн чрн, иди, ими его!» Он же, поклонився до земля, ¹⁹шед, ять ворона и принесе ему²⁰ пред всеми повары. И ²¹ужасошася вси, поведаша²² игумену и братии, и²³ начата братия чтити его. Он же, не хотя славы человечьскыа, нача²⁴ уродство творити²⁵, пакостити нача ово игумену, ово братии, ово мирскым человеком, да друзии раны ему даяти²⁶. И поча по миру ходити, такоже урод ся творя.

И²⁷ вселися в печеру, в нейже преже был, — уже бо бе²⁸ Антоний²⁹ преставился[303], — и совокупи себе уных и вскладаше³⁰ на них порты чернеческыа, да ово от игумена Никона[304] раны приимаше, ово³¹ от родитль детий тех. Се же то³² все трьпяше, подъимаше раны, наготу³³, студень³⁴ день и нощ.

В едину³⁵ нощ вжег³⁶ пещ во истопце³⁷ в печере; яко³⁸ разгореся пещ, бе бо утла³⁹, нача паляти⁴⁰ утлизнами⁴¹, оному же нечем заложити, воступле^{42 43}ногама босыма⁴⁴ на пламень, дóндеже изгоре пещ, изиде⁴⁵ невредим ничимже. И⁴⁶ ина многа поведаху⁴⁷о нем, а другое сам видех.

И тако победу взя на ⁴⁸бесы, яко мух⁴⁹, ни во что же имяше⁵⁰ устрашениа⁵¹ и мечтаниа их⁵². //

л. 79 об. Глаголашеть¹ бо к ним: «Аще² мя бесте³ прелстили првое, понеже не ведах козний ваших и лукавства, ныне же имам Господа Исус⁴ Христа, Бога моего, и⁵ Феодосиа надеюся, имам победити вас». Многажды бо⁶ ему беси пакости деяху⁷ и глаголаху: «Наш еси, Исакые, поклонился еси нашему старейшине!» Он же глаголаше: «Ваш ⁸есть старейшина⁹ Антихрист, а вы есте¹⁰ беси», — и ¹¹знаменашеть лице свое¹² крестным знамением, и тако ищезняху¹³ беси.