Древние Фудоки (Хитати, Харима, Бунго, Хидзэн)

Река Оси; во времена правления царя Хомуда великий бог Микагэ из Идзумо находился на горе Камио, что в селе Хираката, и никогда не пропускал проходивших людей; половину их он умерщвлял, а половину оставлял в живых[264]. Тогда три человека — Кохотэ из Хахаки, Фукуро из Инаба и Цукия из Идзумо — собрались вместе, они сетовали, [а потом] пожаловались царю[265]. Царь послал туда Кутотономурадзи из рода Нукатабэ и повелел ему вознести моления [местному богу]. Посланец возвел молельню на поле Яката, построил винокурню на горе Саса и начал моление. [Бог], приняв участие в угощении, сильно развеселился; вырывая горные дубы, он вешал их на пояс и прицеплял к бедрам; спустившись [с горы] вниз по этой реке, он участвовал в игре осиаи[266]; поэтому реку и назвали Оси.

/295/ Село Хираката; поля четвертой группы. История названия Хираката такова; китайские переселенцы, ранее проживавшие в селе Хираката уезда Мамута провинции Кафути, приехали сюда впервые и основали здесь деревню[267]; поэтому село и назвали Хираката.

Холм Саи; история названия Саи такова: великий бог Идзумо пребывал на горе Камио. Этот бог из десяти проходивших мимо этого места жителей провинции Идзумо задерживал пять человек, а из пяти прохожих — трех человек. Поэтому жители провинции Идзумо изготовили заступ и начали поклоняться [богу] на этом холме, но бог не внял этим молениям и не утихомирился. Тогда сюда прибыл сначала молодой бог Хикогами, а затем молодая богиня Химэгами. Однако Хикогами не смог спокойно пребывать здесь и отбыл. Поэтому Химэгами разгневалась. Через некоторое время сюда прибыли китайские переселенцы из села Хираката и обосновались вблизи этой горы; они поклонялись [местному] богу, который наконец смягчился и утихомирился[268]. Поскольку здесь пребывал бог (ками), то [гору] и назвали Камио. А холм, где изготовили заступ и поклонялись [ему], назвали Саи.

Холм Ca; история названия Ca такова: царь, пребывавший во дворце Такацу в Нанива, вызвал сюда землепашцев табэ из Цукуси и повелел им разрабатывать эти земли; в мае они обычно собирались, на этом холме, пили сакэ и развлекались[269]; поэтому [холм] и называют Ca.

Гора Оми; история названия Оми такова: царь Хомуда, поднявшись на вершину этой горы, изволил посмотреть (...митамаики) на все четыре стороны, поэтому [гору] и назвали Оми. На том месте, где он стоял, есть большой камень; его высота 3 сака, длина 3 цуэ и ширина 2 цуэ[270]. На внешней стороне камня местами есть углубления, которые называют «следы ног царя» /297/ и «следы посоха царя».

Гора Мисаки; у этой горы есть три отрога (саки мицу), поэтому гору назвали Мисаки.

Холм Митати; царь Хомуда, поднявшись на этот холм, осматривал местность (ми-ситамаики); поэтому его и назвали Митати.

Село Оякэ (прежнее название — Омия); поля четвертой группы; — когда царь Хомуда объезжал страну, он построил в этой деревне храм-дворец (мия); поэтому село и назвали Омия. Впоследствии, когда наместником провинции стал маэцугими Танака, название [Омия] изменили на Оякэ.

Гора Онори (современное название — Сугурибэ)[271]; царь Хомуда на этой горе объявил большой указ[272] (онори); поэтому гору и назвали Онори. История современного названия Сугурибэ такова: царь, обитавший во дворце Охариданокавара, натравил Сугурибэ из Тиё, что в Ямато, разрабатывать целину; тот человек жил вблизи этой горы; поэтому ее и назвали Сугурибэ.

Холмы Камихако, Симохако, пристань Набэ и поле Око. Во времена царя Удзи два предка мурадзи Удзи, [по имени] Этаканаси и Ототаканаси, выпросили себе [участок земли] в Ефуто, что [на землях] деревни Ота, и в то время когда они, вспахав землю, собирались начать сев, их слуга нес на бамбуковом коромысле обеденную утварь. И здесь коромысло сломалось, а ноша упала на землю. Поэтому место, куда упал котел (набэ), назвали Набэ, а то место, куда упал передний ящик [с посудой], назвали холм Камихако, а место, «уда упал задний ящик, назвали Симохако, место же, куда упало коромысло (око)[273], назвали Око.

Село Ота; поля четвертой группы. История названия Ота: в древние времена [на Японские острова] из Кореи прибыли [люди из рода] Курэносугури; сначала /299/ они достигли деревни Ота в уезде Нагуса в провинции Ки; затем часть их переехала в деревню Ота уезда Мисимаками в провинции Цу, а часть переселилась в деревню Ота уезда Иибо [провинции Харима]. Поэтому по имени Ота, что в провинции Ки, село и назвали Ота.

Холм Котоагэ; история названия Котоагэ такова: когда царица Отарасихимэ [вернулась из Кореи] и построила войска перед боем[274], она стояла на этом холме и поучала воинов: «Мои воины! Крепко держите язык за зубами (...котоагэ...)», — так говорила она[275]; поэтому [холм] назвали Котоагэ.

Гора Цуцуми; в древности во время сражения между мурадзи Нукатабэисэ и Мивабитохаравотамо сражавшиеся били в барабаны (цуцуми); поэтому [гору] и назвали Цуцуми (в горной долине растет бересклет маюми).