Читаем Духота полностью

Небывалое в истории судебное разбирательство дела незарегистрированной православной общины, выступившей против «коллективного организатора и пропагандиста», продолжалось после многочисленных отсрочек три дня и финишировало полным непризнанием правоты истца. Однако кассация заставила суд более высокой инстанции частично признать справедливость претензий верующих и обязать «голос» горкома партии извиниться, опубликовав опровержение. До сих пор, вопреки резолюции XIX партконференции, это не выполнено.

Тогда «двадцатка» уведомила на бумаге все командные высоты о намерении организовать голодовку у стен собора и начала её. После первого дня этой акции чинуши внезапно зарегистрировали приход, но категорически отказались «репатриировать» храм, где вожделеют оборудовать музей для краеведческих достопримечательностей.

Идентичная картина и в других городах.

В Московской Патриархии лишь недавно при Священном Синоде, заикаясь, засвербила комиссия по расследованию преступлений сталинщины. Вне её внимания остаются тысячи изувеченных храмов, находящихся по-прежнему в рабстве у государства. Нашу апелляцию Патриархия не замечает! Отмахивается от нас, как от надоедливых мух.

Каждый храм, не возвращённый православной пастве – новомученик, жертва Большого Террора. И тот, кто препятствует возврату дома Божия под крыло Матери Церкви, тот – апологет cталинщины!

XXXVII


Датируемое эпохой ранней бронзы ужасное отображение поведения гнусного попа или поучительное пиршество в доме одной вдовы во время Великого поста всплыло наверх, когда разгорелась тяжба за храм. Епархиальные лахудры, духовенство, держа до той поры сдержанно враждебный нейтралитет, принялись, закусывая псалом салом, теперь так улюлюкать, что…

Что, собственно?

Да ничего.

Сначала ничто не предвещало скандала.

Трещали, выпивая и хрустя огурцами, за столом между прочим, что среди эсеров, как и среди большевиков, хватало евреев… Дора Бриллиант, Гершуни, Гоц, Азеф, Лурье носились с мечтой убить царя и несколько раз готовили покушение… С какого перепугу контрреволюцию, переворот 1917-го года именуют Великой Русской Революцией? Русская революция? Против русского императора и русской Церкви?!

– Ты ведь интересовался национальным вопросом и расплющил эту тему в статеечке «Что значит быть евреем?».

– Кто сказал?

– Да ты сам не скрывал!

– Ну…

– Вот её зачин: молодой Карл Маркс видел в капиталистическом мире цепи, прикрытые фальшивыми цветами. Роль бумажных роз, маскирующих отчуждение человека от самого себя, играла, по его разумению, религия, будь то иудаизм или христианство.

– Далее.

– Философ подумал и решил протянуть руку за живым цветком.

– Это я написал?

– Нет, твой дядя… Осенью 1843 г. Карл публикует статью «К еврейскому вопросу». Указанная работа, по общепринятому заключению комментаторов, знаменует окончательный переход Маркса от идеализма к материализму…

– И коммунизму!

– Спустя сорок лет, в 1884 г., Владимир Соловьёв выступил с шедевром «Еврейство и Христианский вопрос». Это острая полемика с решением религиозной и еврейской проблематики у Маркса, хотя нет сенсационных свидетельств, что русский мыслитель избрал мишенью основателя теории научного социализма и читал скабрезное эссе Маркса, четвертующее соплеменников.

Несмотря на расхождения в итогах исследований, оголённый концы которых при соприкосновении производят электрические искры, у Маркса и Соловьёва («несмотря на некоторые несходства Иван Иванович, так и Иван Никифорович, прекрасные люди») – есть одинаковые оценки в характеристике социально-психологического облика еврея как такового (в прошлом и настоящем).

– И?

– Оба констатируют: евреи – жрецы Мамоны!

– Вспомнила бабушка первый поцелуй…

– Поэтому, говорит один любомудр, если я вижу перед собой еврея, что я должен и могу ожидать от него здесь и сейчас или завтра в другом месте?

– Хватит, надоело.

– Этюд о пролетарском поэте, написанный тобой в двадцать лет, прозагорал в столе тридцать лет, пока не обнаружил себя в психиатрическом журнале в Москве! Какой срок понадобится для презентации твоей «диссертации» о евреях? Когда появится?

– Когда барон Врангель снимет табу на публикацию в Крыму «Протоколов сионских мудрецов»!

– И евреи Землячка и Бела Кун, чьи фамилии украшают улицы полуострова, покаются вкупе с Дзержинским, в массовых расстрелах белых офицеров, которые, как барашки, сдались в плен?

Хозяйка застолья, богомолка, преуспевшая в страхе Божием, готовая подать гостям на жаркое жар-птицу, кабы не Великий пост, провещала:

– Многие уважают евреев и нынешние обряды их считают священными, и правители наши веселятся на их праздниках. Однако у Иоанна Златоуста это заблуждение в корне исторгнуто,– сама надысь читала! Иудеи молвят, что они поклоняются Богу, но Сын Божий отрицает это!

– Если шудра услышит Веду, пусть зальют ему уши расплавленным воском или смолой, – прошипела изучающая шесть систем брахманизма горбунья с обручальным кольцом на когтистом пальце. – Если он твердит священные тексты, пусть вырежут ему язык; если хранит их в памяти, да рассекут ему тело надвое!

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Русский крест
Русский крест

Аннотация издательства: Роман о последнем этапе гражданской войны, о врангелевском Крыме. В марте 1920 г. генерала Деникина сменил генерал Врангель. Оказалась в Крыму вместе с беженцами и армией и вдова казачьего офицера Нина Григорова. Она организует в Крыму торговый кооператив, начинает торговлю пшеницей. Перемены в Крыму коснулись многих сторон жизни. На фоне реформ впечатляюще выглядели и военные успехи. Была занята вся Северная Таврия. Но в ноябре белые покидают Крым. Нина и ее помощники оказываются в Турции, в Галлиполи. Здесь пишется новая страница русской трагедии. Люди настолько деморализованы, что не хотят жить. Только решительные меры генерала Кутепова позволяют обессиленным полкам обжить пустынный берег Дарданелл. В романе показан удивительный российский опыт, объединивший в один год и реформы и катастрофу и возрождение под жестокой военной рукой диктатуры. В романе действуют персонажи романа "Пепелище" Это делает оба романа частями дилогии.

Святослав Юрьевич Рыбас

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза / Документальное
Отто Шмидт
Отто Шмидт

Знаменитый полярник, директор Арктического института, талантливый руководитель легендарной экспедиции на «Челюскине», обеспечивший спасение людей после гибели судна и их выживание в беспрецедентно сложных условиях ледового дрейфа… Отто Юльевич Шмидт – поистине человек-символ, олицетворение несгибаемого мужества целых поколений российских землепроходцев и лучших традиций отечественной науки, образ идеального ученого – безукоризненно честного перед собой и своими коллегами, перед темой своих исследований. В новой книге почетного полярника, доктора географических наук Владислава Сергеевича Корякина, которую «Вече» издает совместно с Русским географическим обществом, жизнеописание выдающегося ученого и путешественника представлено исключительно полно. Академик Гурий Иванович Марчук в предисловии к книге напоминает, что О.Ю. Шмидт был первопроходцем не только на просторах северных морей, но и в такой «кабинетной» науке, как математика, – еще до начала его арктической эпопеи, – а впоследствии и в геофизике. Послесловие, написанное доктором исторических наук Сигурдом Оттовичем Шмидтом, сыном ученого, подчеркивает столь необычную для нашего времени энциклопедичность его познаний и многогранной деятельности, уникальность самой его личности, ярко и индивидуально проявившей себя в трудный и героический период отечественной истории.

Владислав Сергеевич Корякин

Биографии и Мемуары