ephesians.p65

дей (ср. Флп. 3:8 10, 12; Кол. 1:9, 10; 2:2; см. пояснения

Рим. 1:21 28; 1Кор. 2:14; Кол. 2:18).

к 1Ин. 2:12 14). полного возраста Христова Бог хочет, 4:18 отчуждены от жизни Божией Во вторых, неве

чтобы в каждом верующем проявлялись качества Его

рующие духовно отделены от Бога, от Божьей истины

Сына, Который Сам является образцом их духовной зре

(1Кор. 2:14) и, как следствие, живут в духовной тьме и нрав

лости и совершенства. См. пояснения к Рим. 8:29; 2Кор.

ственной слепоте (ср. Рим. 1:21 24; 2Тим. 3:7). Они слепы

3:18; Кол. 1:28, 29.

и «тверды» как скала.

ЕФЕСЯНАМ 4:19

1812

сточения сердца их. 19 xОни, дойдя до 19 x 1Òèì. 4:2

Íå îñêîðáëÿéòå Äóõà

y 1Ïåò. 4:3

бесчувствия, yпредались распутству так, 25

22 z Êîë. 3:8

Посему, отвергнув ложь, cговорите

что делают всякую нечистоту с ненасы

23 a [Ðèì. 12:2;

истину каждый ближнему своему, по

Êîë. 3:10]

тимостью.

24 b [Ðèì. 6:4; 7:6; тому что dмы члены друг другу. 26 eГне

20 Но вы не так познали Христа;

12:2; 2Êîð. 5:17;

ваясь, не согрешайте: солнце да не зай

Êîë. 3:10]

21 потому что вы слышали о Нем и в 25 c Çàõ. 8:16; Åô.

дет во гневе вашем; 27 fи не давайте 8ме

Нем научились, — так как истина во

4:15; Êîë. 3:9

ста диаволу. 28 Кто крал, вперед не кра

d Ðèì. 12:5

Иисусе, — 22 zотложить прежний об

26 e Ïñ. 4:5; 36:8

ди, а лучше gтрудись, делая своими ру

раз жизни ветхого человека, истлева

27 f [Ðèì. 12:19;

ками полезное, чтобы было из чего

Èàê. 4:7]; 1Ïåò. 5:9

ющего в обольстительных похотях, 23 а

h

8 âîçìîæíîñòè

уделять нуждающемуся. 29 iНикакое

aобновиться духом ума вашего 24 и 28 g Äåÿí. 20:35; гнилое слово да не исходит из уст ва

1Êîð. 4:12; Ãàë.

bоблечься в нового человека, создан

6:10 h Ëê. 3:11;

ших, а только jдоброе для 9назидания в

ного по Богу, в праведности и святости

1Ôåñ. 4:12

вере, kдабы оно доставляло благодать

29 i Ìô. 12:34; Åô.

истины.

5:4; Êîë. 3:8

29 j 1Ôåñ. 5:11 k Êîë. 3:16 9 ñîçèäàíèÿ

4:19 дойдя до бесчувствия В третьих, неверующие

тем самым первую заповедь (Исх. 20:3 11). В неискуплен

лишены нравственного чувства. Продолжая грешить и

ной человеческой плоти верующего еще остается грех ( см.

отворачиваться от Бога, они становятся все более бес

пояснения к Рим. 7:17, 18, 20, 23, 25; 8:23).

чувственными к нравственным и духовным проблемам

4:25 отвергнув ложь Не только обычную ложь, но и

(ср. Рим. 1:32). распутству… нечистоту В четвертых, всякое преувеличение или искажение правды. Обман, не

неверующие развращены в поведении (ср. Рим. 1:28), выполненные обещания, утрата доверия, всякие надуман

ими легко овладевает похоть, для них все дальше ото

ные извинения — все это формы лжи, к которым христиане

двигаются границы моральных запретов, особенно в

не должны иметь никакого отношения (ср. Ин. 8:44; 1Кор.

грехах, связанных с половой жизнью. Где нечистота, там

6:9; Отк. 21:8). говорите истину… ближнему своему

и любостяжание, которое является формой идолослу

Цитата из Зах. 8:16. Божий труд в мире основывается на

жения (5:5; Кол. 3:5). То, что некоторые души не доходят

истине, и ни Церковь, ни отдельные верующие не могут быть

до крайних пределов (ст. 17 19), объясняется лишь все

подходящим орудием для Господа, если они допускают

общей Божьей благодатью и вмешательством Святого

обман.

Духа.

4:26 Гневаясь, не согрешайте Цитата из Пс. 4:5. По

4:20, 21 познали… слышали… научились Три харак

нормам Нового Завета гнев может быть либо плохим, либо

терные особенности спасения и нового духовного рожде

хорошим, в зависимости от побуждений и цели. Павел до

ния.

пускает, что может быть справедливое негодование, реак

4:21 так как истина во Иисусе Истина о спасении ве

ция на зло. Подобный вид гнева ненавидит несправедли

дет к полноте истины о Боге, человеке, творении, истории, вость, аморальность, нечестие и всякий иной грех. Когда

жизни, цели, взаимоотношениях, небесах, аде и прочих дей

такой гнев не вызван себялюбием и основывается на любви

ствительно важных вещах. Иоанн подытожил все это в 1Ин.

к Богу и другим, то он не только разрешен, но и заповедан.

5:20.

Иисус выражал Свой праведный гнев (см. Мф. 21:12; Мк. 3:5; 4:22 отложить Сбросить с себя или снять, как сни

Ин. 2:15). солнце да не зайдет Даже праведный гнев мо

мают старую грязную одежду. Так происходит при рас

жет привести к горечи, поэтому с ним нужно расставаться

каянии в грехе и принятии Бога в момент спасения. См.

до конца любого дня. Если гнев пребудет дольше, то может

пояснения к Кол. 3:3 9 (ср. Ис. 55:6, 7; Мф. 19:16 22; появиться враждебность, и это будет нарушением настав

Деян. 2:38 40; 20:21; 1Фес. 1:9). ветхого человека Т.е.

ления в Рим. 12:17 21.

прежняя бесполезная, необращенная и греховная при