ephesians.p65

4:28 вперед не кради Кража в любой форме являет

рода, погибающая в обмане. Спасение — это духовный

ся грехом и недопустима в жизни христианина. Пусть он

союз с Иисусом Христом, который описывается как

лучше трудится, производя добро (ср. Исх. 20:15). Альтер

смерть и захоронение старого «я» и воскресение нового

нативой воровству является обеспечение себя, своей семьи

«я», обретающего новую жизнь. Тему такого перерож

и других людей богоугодными, честными и достойными

дения Павел описывает в Рим. 6:2 8 ( см. пояснения там

средствами (ср. 2Фес. 3:10, 11; 1Тим. 5:8). уделять нужда

же).

ющемуся Христианин не только не должен причинять

4:23 обновиться духом ума вашего В спасении уча

ущерб кому бы то ни было, но должен постоянно жертво

ствует разум ( см. пояснения к Рим. 12:2; 2Кор. 10:5), кото

вать или помогать нуждающимся. См. Лк. 14: 13, 14; Деян.

рый является центром мысли, разумения, и мышления, а

20:33 35.

также мотивации действий (ср. Кол. 3:1, 2, 10). Когда чело

4:29 гнилое слово Термин «гнилое» означает что то

век становится христианином, Бог дает ему совершенно

испорченное или непригодное: вроде сгнившего плода или

новые духовно нравственные способности, которых ум

протухшего мяса. С губ христианина никогда не должно

никогда не достигнет без Христа (ср. 1Кор. 2:9 16).

сорваться плохое слово, потому что это полностью проти

4:24 облечься в нового человека Обновление ума при

воречит характеру его новой жизни во Христе (см. Кол. 3:8; спасении несет не просто обновление характера, но полное

Иак. 3:6 8; ср. Пс. 140:3). доброе для назидания Речь

преобразование личности (ср. 2Кор. 5:17). созданного по

христианина должна быть назидательной, ободряющей

Богу Во Христе старое «я» окончательно умирает, а новое

(даже если она должна послужить к чьему то исправлению)

«я» созидается по подобию Божию (ср. Гал. 2:20). в пра

и уместной (ср. Пр. 15:23; 25:11; 24:26). благодать слуша

ведности и святости истины Праведность связана с мо

ющим Ср. Кол. 4:6. Поскольку верующие спасены благо

ральной ответственностью христианина перед его собра

датью и сохраняются благодатью, они должны жить и го

тьями, отражая вторую заповедь (Исх. 20:12 17), а святость

ворить с благодатью. Примером является наш Господь (Лк.

подразумевает его ответственность перед Богом, отражая

4:22).

1813

ЕФЕСЯНАМ 5:7

слушающим. 30 И lне оскорбляйте Свя

30 l Èñ. 7:13

3 А блуд и всякая fнечистота и gлю

31 m Ðèì. 3:14;

таго Духа Божия, Которым вы запечат

Êîë. 3:8, 19

бостяжание не должны даже имено

лены в день искупления. 31 mВсякое раз

n Èàê. 4:11 o Òèò.

ваться у вас, как прилично святым.

3:3 1 ãðîìêàÿ

дражение и ярость, и гнев, и 1крик, и

4 h

ññîðà

Также сквернословие и iпустословие

nзлоречие oсо всякою злобою да будут 32 p [Ìô. 6:14]; и смехотворство jне приличны вам, а, 2Êîð. 6:10 q [Ìê.

удалены от вас; 32 но pбудьте друг ко

11:25; Ëê. 6:37]

напротив, kблагодарение; 5 ибо 1знайте, другу добры, сострадательны, qпро

что никакой блудник, или нечистый, или

ÃËÀÂÀ 5

щайте друг друга, как и Бог во Хрис

любостяжатель, который есть идолос

те простил вас.

1 a [Ìô. 5:48]; Ëê.

6:36; Åô. 4:32

лужитель, не имеет lнаследия в Царстве

b 1Ïåò. 1:14-16

Христа и Бога. 6 Никто да не обольщает

Æèâèòå â ëþáâè

2 c 1Ôåñ. 4:9 d Èí.

5

15:9; Ãàë. 1:4;

вас пустыми словами, ибо за это прихо

aИтак, подражайте Богу, как bчада

1Èí. 3:16 e Èñõ.

дит гнев Божий на сынов противления;

возлюбленные, 2 и

29:18, 25; 2Êîð.

cживите в люб

7

2:14, 15

итак, не будьте mсообщниками их.

ви, dкак и Христос возлюбил нас и пре

4 h Ìô. 12:34, 35; Åô. 4:29; Êîë. 3:8; Èàê. 1:21 i Òèò.

дал Себя за нас в приношение и жерт

3:9 j Ðèì. 1:28 k Ôëï. 4:6; Êîë. 3:17; [1Ôåñ. 5:18]

3 f Êîë. 3:5-7

5 l 1Êîð. 6:9, 10; Êîë. 3:5 1 äð. òåêñòû âû çíàåòå, ÷òî ву Богу, eв благоухание приятное.

g [Ëê. 12:15]

7 m 1Òèì. 5:22

4:30 не оскорбляйте Святого Духа Божия Богу нано

Небесного Отца, потому что она явила собой самую полную, сится оскорбление, когда Его дети отказываются поменять

совершенную и абсолютную любовь. Бог заповедал Изра

свои прежние, греховные пути на праведные пути новой

илю приносить пять жертвоприношений. Первые три тако

жизни. Следует отметить, что такая реакция Святого Духа

вы: 1) жертва всесожжения (Лев. 1:1 17), отражающая со

указывает на то, что Он — Личность. На Его Личность ука

вершенство Христа, 2) жертва приношения хлебного (Лев.

зывают также личные местоимения (Ин. 14:17; 16:13), Его

2:1 16), отражающая полную преданность Христа Богу

личная забота о верующих (Ин. 14:16, 26; 15:26), Его разум

через Его смерть для умилостивления Отца, 3) жертва мир

(1Кор. 2:11), чувства (Рим. 8:27; 15:30), воля (1Кор. 12:11), ная (Лев. 3:1 17; 4:27 31), отражающая примирение меж

голос (Деян. 13:2), обличение (Ин. 16:8 11), ходатайство

ду Богом и человеком через Христа. Все эти три жертвы