ephesians.p65

8:9) или о Христовом крещении Духом Святым (1Кор.

ем чистой истины в свете Слова (ср. Пр. 6:23; 2Тим. 3:16).

12:13), потому что исполнение и крещение Духом христи

5:13 ибо все, делающееся явным, свет есть Возмож

анина происходит в момент спасения. Скорее он дает веру

но, эта фраза должна быть частью ст. 14, и ее лучше пере

ющим заповедь постоянно жить под влиянием Духа, под

вести как «ибо свет делает видимым все». Чистый и яркий

чиняясь власти Слова ( см. пояснение к Кол. 3:16), живя

свет Божьего Слова обличает все тайны греха.

чистой жизнью, исповедуя всякий познанный грех, умирая

5:14 Цитируя Ис. 60:1, Павел провозгласил приглаше

для себя, подчиняясь воле Божией и завися от Его власти

ние к спасению неспасенным для того, чтобы они превра

во всем. При исполнении Духом вся жизнь проходит в осоз

тились из детей тьмы в детей Божьего святого света (ср. Пр.

нанном присутствии Господа Иисуса Христа, Его разум

4:18). Возможно, эти слова были строчкой Пасхального

господствует через Слово над всеми помыслами и поступ

гимна в ранней Церкви, исполнявшегося для приглашения

ками. Быть исполненным Духа значит поступать по Духу ( см.

неверующих. В них содержится главная мысль Евангелия.

пояснения к Гал. 5:16 23). Христос дал пример именно

Ср. призывы в Ис. 55:1 3, 6, 7 и в Иак. 4:6 10.

такой жизни (Лк. 4:1).

1815

ЕФЕСЯНАМ 5:29

бывает распутство; но исполняйтесь 19 b Äåÿí. 16:25

Церковь повинуется Христу, так и

c Èàê. 5:13

Духом, 19 назидая самих себя bпсалма

20 d Ïñ. 33:2

жены своим мужьям jво всем.

ми и славословиями и песнопениями ду

e [1Ïåò. 2:5]

25 kМужья, любите своих жен, как и

21 f [Ôëï. 2:3];

ховными, поя и cвоспевая в сердцах

1Ïåò. 5:5 6 ÍÃ

Христос возлюбил Церковь и lпредал

ваших Господу, 20 dблагодаря всегда за

Õðèñòîâîì

Себя за нее, 26 чтобы 7освятить ее, очи

22 g Åô. 5:22–6:9;

все Бога и Отца, eво имя Господа нашего

Êîë. 3:18–4:1;

стив mбанею водною nпосредством сло

Иисуса Христа, 21 fповинуясь друг дру

1Ïåò. 3:1-6

ва; 27 oчтобы представить ее Себе слав

23 h [1Êîð. 11:3]

гу в страхе 6Божием.

i Êîë. 1:18

ною Церковью, pне имеющею пятна,

24 j Òèò. 2:4, 5

или порока, или чего либо подобного,

Ìóæ è æåíà êàê ïðîîáðàç Õðèñòà 25 k Åô. 5:28, 33; но дабы она была свята и непорочна.

è Öåðêîâè

Êîë. 3:19; [1Ïåò.

28

3:7] l Äåÿí. 20:28

Так должны мужья любить своих

22 Жены, gповинуйтесь своим мужь

26 m Èí. 3:5 n [Èí.

жен, как свои тела: любящий свою жену

15:3; 17:17; Ðèì.

ям, как Господу, 23 потому что hмуж есть

10:8; Åô. 6:17]

любит самого себя. 29 Ибо никто никог

глава жены, как и iХристос глава Цер

7 îòäåëèòü

да не имел ненависти к своей плоти, но

27 o [2Êîð. 4:14; 11:2];

кви, и Он же Спаситель тела. 24 Но как

Êîë. 1:22 p Ïåñí. 4:7 питает и греет ее, как и Господь Цер

5:19 21 В этих стихах даются заключительные настав

(Песн. 2:16; 6:3; 7:10). Она повинуется человеку, которым

ления об исполнении заповеди о жизни по Духу, а именно: она обладает. как Господу Поскольку послушная и духов

пении псалмов, благодарении и повиновении друг другу.

ная жена свое наивысшее повиновение являет Господу, ее

Остальная часть послания содержит наставления, основан

повиновение является проявлением любви к Господу и

ные на послушании этой заповеди.

исполнением Его воли в послушании мужу, независимо от

5:19 назидая самих себя Это то, что делают открыто.

его личных достоинств и духовного состояния. Ср. ст. 5 9.

См. Евр. 2:12; ср. Пс. 32:1; 39:4; 95:1, 2; 149:1; Деян. 16:25; 5:23 муж есть глава… Христос глава Исполненная

Отк. 14:3. псалмами Имеются в виду псалмы Ветхого За

Духом жена понимает, что ведущая роль мужа не просто

вета, положенные на музыку, а также вокальная музыка

заповедана Богом, она отражает ведущую роль любяще

вообще. В ранней Церкви пели Псалмы. славословиями

го Христа в Церкви. См. пояснение к 1Кор. 11:3; ср. 1:22, Возможно, песни хвалы или гимны, которые отличались от

23; 4:15; Кол. 1:18; Тит. 2:4, 5. Спаситель Как Господь обе

псалмов, возвышающих Бога, тем, что в них главное внима

регает Свою Церковь от опасностей греха, смерти и ада, так

ние уделялось Иисусу Христу. песнопениями духовными

и муж обеспечивает, защищает, хранит и любит свою жену, Возможно, песни личного характера, выражавшие истины

что при ее повиновении приносит ей благословение. Ср. Тит.

благодати и спасения во Христе. поя и воспевая Это вы

1:4; 2:13; 3:6.

ражение буквально означает «перебирать струны инстру

5:25любите своих жен После того, как установлено

мента», поэтому оно могло относиться в основном к инст

главенство мужа (ст. 22 24), акцент переносится на главную

рументальной музыке, хотя включало также и вокал. в

обязанность мужей перед своими женами — любить их та

сердцах ваших Господу Не только для других, но и для