(Рим. 8:26), водительство (Ин. 16:13), прославление Христа
были приятным благоуханием для Господа (Лев. 1:9, 13, 17; (Ин. 16:14) и служение Богу (Деян. 16:6, 7). запечатлены
2:2, 9, 12; 3:5, 16). Две другие жертвы: жертва за грех (Лев.
в день искупления
Для всех верующих в Сына Божьего4:1 26; 32 35) и жертва повинности (Лев. 5:1 19) были отвра
Дух Святой является гарантом вечного искупления во Хри
тительны Богу, ибо хотя они и отображали Христа, но ото
сте (
бражали Его как несущего грех (ср. Мф. 27:46). В итоге, 4:31, 32
Данные стихи резюмируют изменения в жизкогда искупление было совершено, Бог был полностью
ни верующего, упомянутые в ст. 17 30. «Раздражение»
умилостивлен.
отражает постоянное недовольство. «Ярость» связана с
5:3 блуд… любостяжание
Такие грехи (см. также ст.гневом, мгновенной страстью. «Гнев» — это более глубо
5) существуют как полное противоречие Божьей святости
кое чувство вражды. «Крик» — это потеря самоконтроля.
и любви. Посредством их сатана пытается расстроить чу
«Злоречие» — это клевета. Слово, переведенное как «зло
десный Божий план и увлечь Его детей как можно дальше
ба», в греческом языке подразумевала зло вообще, корень
от Его образа и воли. Как и многие другие места Писания, всех пороков.
этот стих показывает тесную связь между половым развра
4:32 как и Бог во Христе простил вас
Те, кому Богтом и другими формами нечестия и жадности. Аморальный
простил так много, должны особенно прощать другим от
человек обязательно жаден. Такие грехи настолько против
носительно небольшие обиды. Самой яркой иллюстраци
ны Богу, что у мира никогда не должно быть оснований даже
ей этой истины является притча в Мф. 18:21 35.
подозревать их присутствие у христиан.
5:1 подражайте Богу
У христианина нет большего5:4 не приличны
Эти три греха, связанные с языком, призвания или цели, как подражать своему Господу (включают в себя любую грязную или неразумную речь и
такие же мысли. Такие грехи разрушительны для святой и
добляться Господу, служа Ему на земле (ср. Мф. 5:48). Хри
благочестивой жизни; в них нужно каяться и заполнять их
стианская жизнь должна воспроизвести примеры, данные
место выражениями благодарности Богу (ср. Кол. 3:8).
Спасителем и Господом Иисусом Христом, в Чей образ
5:5 ибо знайте
Павел неоднократно ранее повторял этупреображены верующие через их второе рождение (ср.
истину во время своего пасторского служения в Ефесской
Рим. 8:29; 2Кор. 3:18; 1Пет. 1:14 16). Как дети Божьи веру
церкви. Бог никогда не мирится с грехом, которому вооб
ющие должны становиться все более похожими на своего
ще нет места в Его Царстве, как и не будет там места чело
Небесного Отца (Мф. 48; 1Пет. 1:15, 16).
веку, свыкшемуся с безнравственностью, нечистотой и
5:2 как и Христос возлюбил нас и предал Себя за
жадностью (см. ст. 3), ибо такой человек не спасен (
нас
Господь является наилучшим примером самозабвенной любви к потерянным грешникам (4:32; Рим. 5:8 10). Он
стве Христа и Бога
Ссылка на сферу спасения, где Хрисвзял на себя присущий человеку грех и отказался от Сво
тос правит искупленными.
ей собственной жизни, чтобы люди могли быть искуплены
5:6 обольщает вас
Никакой христианин не останетсяот своих грехов, обрести новую святую природу и наследо
безгрешным в этой жизни, и крайне опасно поддерживать
вать вечную жизнь (
уверенность в спасении у того верующего, который упор
они и должны подражать Его великой любви в обновлении
но не перестает грешить, не стыдится греха и не стремит
и силе Духа Святого, Который дает им способность прояв
ся к Божией святости и чистоте. Такого человека ожидает
лять Божью любовь. благоухание приятное
Жертва Хригнев (2:2), и верующие никак не должны быть соучастника
ста ради павшего человека умилостивила и прославила Его
ми этому (ст. 7).
ЕФЕСЯНАМ 5:8
1814
8 n 1Ôåñ. 5:5
9 o Ãàë. 5:22 2 ÍÃ
8
Вы были некогда тьма, а теперь —ñâåòà
воскресни из мертвых, и
осветит тебя Христос”.
11 q 1Êîð. 5:9; 2Êîð.
света, 9
потому что6:14 3 ïîðèöàéòå
ит во всякой благости, праведности и 12 r Ðèì. 1:24
13 s [Èí. 3:20, 21]
истине. 10
15
4 ïîðèöàåìîå
Итак,
но Богу, 11
иторожно, не как неразумные, но как
ных делах тьмы, но и
60:1; Ðèì. 13:11]