galatians.p65

лекта, а об отсутствии послушания (ср. Лк. 24:25; 1Тим. 6:9; 4:3), Павел вспоминает Авраама в качестве доказательства

Тит. 3:3). Павел выражает крайнее удивление и негодова

тому, что никогда не было другого пути спасения, кроме как

ние по поводу отступничества галатов. кто..? Сторонники

по благодати через веру. Даже Ветхий Завет учит об оправ

еврейской религии и лжеучителя из иудеев внесли яд в га

дании верой.

латийские церкви (см. во Введении: исторический фон и

3:7 сыны Авраама Цитата из Быт. 15:6. Верующие из

предпосылки написания). прельстил Т.е. очаровал или ввел

иудеев и язычников являются настоящими духовными деть

в заблуждение лестью и лживыми обещаниями. Это слово

ми Авраама, потому что они следуют примеру его веры (ср.

подразумевает, что иудеи воздействовали на чувства гала

ст. 29; Рим. 4:11, 16).

тов. предначертан Переведенное так слово в греч. могло

3:8 Писание, провидя Олицетворение Писания было

означать вывешивание официальных объявлений в обще

распространенным стилистическим приемом евреев (ср.

ственных местах. Павел представил галатийской обще

4:30; Ин. 7:38, 42; 19:37; Рим. 9:17; 10:11; 11:2; 1Тим. 5:18).

ственности истинное Евангелие Иисуса Христа. распятый

Поскольку Писание есть Слово Божие, когда оно говорит, Распятие Христа было единовременным историческим

то говорит Бог. предвозвестило Аврааму «Благая весть»

фактом с простирающимся в вечность последствием. Жер

для Авраама явилась вестью о спасении для всех народов

твенная смерть Христа гарантирует вечное искупление

(цитата из Быт. 12:3; 18:18). См. Быт. 22:18; Ин. 8:56; Деян.

грехов верующих (см. Евр. 7:25) и не требует никаких до

26:22, 23. Спасение всегда, во все века, было по вере.

полнительных человеческих дел.

3:9 верующие… Авраамом Т.е. независимо от того, 3:2 вы получили Духа?.. Ответ на этот риторический

иудей он или язычник. В Ветхом Завете предсказано, что

вопрос Павла очевиден. Галаты получили Духа в момент

язычники получат благословение оправдания по вере, как

спасения (Рим. 8:9; 1Кор. 12:13; 1Ин. 3:24; 4:13), не через

это случилось с Авраамом. Эти благословения проливаются

соблюдение закона, а через спасительную веру, дарован

на всех благодаря Христу (ср. Ин. 1:16; Рим. 8:32; Еф. 1:3; ную при слышании благой вести (ср. Рим. 10:17). Слышание

2:6, 7; Кол. 2:10; 1Пет. 3:9; 2Пет. 1:3, 4).

в вере фактически является слышанием с верой. Павел

3:10 все, утверждающиеся на делах закона Иными

приводит спасение самих галатов как аргумент против лож

словами, пытающиеся заслужить спасение соблюдением

ного учения иудеев о том, что для спасения необходимо

закона. под клятвою Цитата из Втор. 27:26 показывает, что

соблюдение закона.

неспособность соблюсти весь закон приводит к Божьему

3:3 Так ли вы несмысленны?.. Недоумевая о том, как

суду и осуждению. Одно нарушение закона заслуживает

легко галаты поддались на обман, Павел задает второй

Божьего проклятия. Ср. Втор. 27, 28. всего См. Иак. 2:10.

риторический вопрос, снова упрекая их в неразумении.

Никто не может соблюсти все заповеди закона — даже та

Начав духом… плотью Бытовавшее среди иудеев мнение

кие строгие фарисеи, как Савл из Тарса (Рим. 7:7 12).

о том, что греховная, слабая (Мф. 26:41; Рим. 6:19), падшая

3:11 законом никто не оправдывается Ср. Рим. 3:20.

человеческая природа могла улучшить спасительную рабо

оправдывается Становится праведным перед Богом. См.

ту Духа Святого, казалось Павлу просто смешным.

пояснение к Рим. 1:17. Приведенная выше Павлом цитата

3:4 многое Имеется в виду все благословения спасения, из Ветхого Завета (ст. 10; ср. Втор. 27:26) показывает, что

полученные от Бога, Христа и Святого Духа (ср. Еф. 1:3).

оправдание происходит не от соблюдения закона; цитата

потерпели Переведенное так слово в греч. языке имеет

в этом стихе из Ав. 2:4 показывает, что оправдание проис

основное значение «ощутили» и не предполагает боли или

ходит только по вере (ср. Евр. 10:38).

страданий. Павел употребил его, чтобы описать личный

3:12 закон не по вере Оправдание верою и оправда

пережитый галатами опыт спасения в Иисусе Христе. если

ние соблюдением закона взаимно исключают друг друга, бы только без пользы См. Лк. 8:13; Деян. 8:13, 21; 1Кор.

что и показывает Павел, цитируя Лев. 18:5.

15:2; 2Кор. 6:1; 13:5, 6.

3:13 Христос искупил нас от клятвы закона Греч.

3:5 наставление в вере В других переводах «слыша

слово, переведенное как «искупил», часто употреблялось, ние в вере» См. пояснение к ст. 2.

когда речь шла об оплате стоимости раба или чьего то дол

1795

ГАЛАТАМ 3:21

написано: nпроклят всяк, висящий на 13 n Âòîð. 21:23

четыреста тридцать лет, не отменяет

14 o [Ðèì. 4:1-5, 9,

древе], 14 oдабы благословение Авраа

16; Ãàë. 3:28]