galatians.p65

Íåò âîçâðàòà ê çàêîíó

íèêàêîìó ÷åëî-

тые jне возложили на меня ничего бо

âåêó

11 tКогда же 4Петр пришел в Анти

7 k Äåÿí. 9:15;

лее. 7 Напротив того, kувидев, что мне

13:46; 22:21; Ðèì. охию, то я лично 5противостал ему, lвверено благовестие для необрезан

11:13 l 1Êîð. 9:17;

потому что он подвергался нарека

1Ôåñ. 2:4; 1Òèì.

ных, как Петру для обрезанных 8 [ибо

1:11

нию. 12 Ибо, до прибытия некоторых от

Содействовавший Петру в апостоль

8 m 1Ïåò. 1:1 n [Ãàë.

Иакова, uел вместе с язычниками; а ког

3:5] o Äåÿí. 9:15

стве у mобрезанных nсодействовал oи 9 p Ðèì. 1:5 q Ìô.

да те пришли, стал таиться и устранять

мне у язычников], 9 и, узнав о pблаго

16:18 r Äåÿí. 13:3

ся, опасаясь 6обрезанных. 13 Вместе с

3 Ïåòð

дати, данной мне, Иаков и 3Кифа и 10 s Äåÿí. 11:30

ним лицемерили и прочие Иудеи, так

Иоанн, почитаемые qстолпами, подали 11 t Äåÿí. 15:35

4 ÍÃ Êèôà 5 âûñ-

мне и Варнаве руку общения, rчтобы

òóïèë ïðîòèâ

12 u [Äåÿí. 10:28; 11:2, 3] 6 õðèñòèàí èç Èóäååâ за непослушание закону — проклятия, которое Христос

тверждением Божьего призвания Павла на служение и уда

понес за всех верующих (3:13). Эта свобода не является

ром по сторонникам еврейской религии, поскольку Апосто

вседозволенностью для греха (5:13; Рим. 6:18; 1Пет. 2:16).

лы отправили его продолжать его плодотворное служение

поработить Здесь подразумевается полное порабощение

для язычников. обрезанным См. пояснение к ст. 7.

невыполнимой системе оправдания по делам.

2:10 помнили нищих Конкретное напоминание для

2:5 мы… не уступили Павел и Тит (ст. 3) никогда не

Павла и растущих рядов христиан из язычников. Сперва

сходили с позиций, что спасение дается только по благодати

число христиан в Иерусалиме резко увеличивалось (ср.

и только через веру. истина благовествования Это истин

Деян. 2:41 45; 6:1) и многие, пришедшие в город на праз

ное Евангелие в противопоставление иному (1:6 8) и ложно

дник Пятидесятницы (Деян. 2:1, 5), остались там навсегда.

му, которое распространяли сторонники еврейской религии

Хотя первые верующие делились своим имением (Деян.

( см. пояснение к Рим. 1:1).

2:45; 4:32 37), у многих из них было мало денег. Многие

2:6 какими бы ни былиони Еще одна ссылка на Петра, годы Иерусалимская церковь находилась в трудном мате

Иакова и Иоанна ( см. пояснение к ст. 2). не взирает на

риальном положении. См. пояснения к Деян. 11:29, 30.

лицо человека Исключительная привилегия Двенадцати

2:11 13 Краткое описание самых тяжелых дней в исто

не делала их апостольство более представительным, чем

рии благовестия. Повернувшись от верующих из язычников

Павлово — Христос избрал их всех (ср. Рим. 2:11). Павел

к общению со сторонниками еврейской религии, которые

никогда не считал свое апостольство в чем то низшим (см.

(и он это знал) стояли на ошибочных позициях, Петр внешне

2Кор. 12:11, 12).

поддержал их учение и уничижил учение Павла, данное тому

2:7 Сторонники еврейской религии утверждали, что

свыше, в особенности положение о спасении только по

Павел проповедует искаженное Евангелие, но Апостолы

благодати и только через веру. См. пояснения к 2Кор. 6:14

подтвердили, что он проповедует истинную благую весть.

18; 2Ин. 10, 11.

Такое же Евангелие проповедовал и Петр, только другой

2:11 АнтиохиюСм. пояснение к Деян. 11:19. Т.е. в

аудитории. для необрезанных Лучше перевести «необре

место нахождения первой церкви из язычников. подвер

занным». Павел благовествовал, главным образом, языч

гался нареканию Лучше перевести «находился в осужде

никам (а также иудеям в языческих землях, и, как правило, нии». Петр совершал грех, сообщаясь с людьми, которые —

сперва он шел в синагогу; ср. Деян. 13:5). Петру для обре

он знал это — не стояли в истине, и причинял вред брать

занных Служение Петра предназначалось, главным обра

ям из язычников, сея среди них смущение.

зом, для иудеев.

2:12 некоторых от Иакова Петр, зная о вынесенном

2:8 Содействовавший Петру… и мне Дух Святой, у

Собором в Иерусалиме решении (Деян. 15:17 29) и нахо

Которого только одно Евангелие, уполномочил на служе

дясь некоторое время в Антиохии, ел вместе с язычниками.

ние как Петра, так и Павла.

Когда туда пришли уверовавшие из иудеев, они сделали

2:9 о благодати, данной мне Эти столпы Церкви мог

вид, что посланы Иаковом, и заявляли, что их якобы под

ли сделать единственное заключение: усилиями Павла, за

держивают сами Апостолы. Петр уже отказался от всех

имеющим силу для благовествования и для созидания Цер

Моисеевых обрядов (Деян. 10:9 22), и Иаков иногда выпол

кви, стояла Божья благодать. Иаков и Кифа и Иоанн Этот

нял только некоторые из них (Деян. 21:18 26). стал таиться

Иаков был братом Иисуса по плоти (1:19), он занял высокое