galatians.p65

4:11 напрасно… трудился Павел боялся, что его труд

виновных грешников, которые находятся под требовани

по основанию и созиданию галатийских церквей мог ока

ями закона и под его проклятием ( см. пояснения к 3:10, 13) заться напрасным, если бы они впали в законничество (ср.

и нуждаются в Спасителе ( см. пояснение к 3:23). усынов

3:4; 1Фес. 3:5).

ление «Усыновление» — это акт принятия кого либо чужо

4:12 20 После суровых упреков в адрес галатов Павел

го в свою собственную семью. Поскольку невозрожденные

меняет тон и говорит о том, как он любит их.

люди по своей природе — дети дьявола ( см. пояснение к

4:12 будьте, как я, потому что и я, как вы Павел не

ГАЛАТАМ 4:14

1798

немощи плоти благовествовал вам в 14 s Ìàë. 2:7 t [Ëê. в муках рождения, доколе не изобразит

10:16] 5 èëè ïî-

первый раз, 14 но вы не презрели иску

ñëàííèêà

ся в вас Христос! 20 Хотел бы я теперь

шения моего во плоти моей и не возгну

15 6 ÍÃ ãäå

быть у вас и изменить голос мой, потому

17 u Ðèì. 10:2

шались им, а приняли меня, sкак 5Ан

19 v 1Êîð. 4:15

что я в недоумении о вас.

гела Божия, tкак Христа Иисуса. 15 6Как

вы были блаженны! Свидетельствую

Äâà çàâåòà

о вас, что, если бы возможно было, вы

21 Скажите мне вы, желающие быть

исторгли бы очи свои и отдали мне.

под законом: разве вы не слушаете за

16 Итак, неужели я сделался врагом ва

кона? 22 Ибо написано: Авраам имел

шим, говоря вам истину?

22 w Áûò. 16:15

x

двух сынов, wодного от рабы, а xдругого

Áûò. 21:2

17 uРевнуют по вас нечисто, а хотят 23 y Ðèì. 9:7, 8; от свободной. 23 Но который от рабы,

вас отлучить, чтобы вы ревновали по

Ãàë. 4:29 z Áûò.

тот yрожден по плоти; zа который от сво

16:15; 17:15-19;

них. 18 Хорошо ревновать в добром все

18:10; 21:1; Ãàë.

бодной, тот по обетованию. 24 В этом

гда, а не в моем только присутствии у

4:28; Åâð. 11:11

есть иносказание. Это два завета: один

24 a Èñõ. 24:6-8;

вас. 19 vДети мои, для которых я снова

Âòîð. 33:2

от горы aСинайской, рождающий в раб

когда был гордым, самодовольным фарисеем, надеющим

признание. по них Т.е. о сторонниках иудаизма (см. во

ся получить спасение через свою праведность (ср. Флп. 3:4

Введении: Исторический фон и предпосылки написания).

6). Но когда он пришел ко Христу, он оставил все попытки

4:18 не в моем только присутствии Павел призыва

обрести спасение своими усилиями, полностью доверив

ет галатов по прежнему ревновать об истинном Евангелии

шись Божьей благодати (Флп. 3:7 9). Он призывает галатов

благодати, как это было во время его пребывания среди

последовать его примеру и избегать законничества иуде

них.

ев. Вы… не обидели меня Хотя во время первого посеще

4:19 Дети мои Это выражение Павел употребляет толь

ния Павлом Галатии иудеи преследовали его, уверовавшие

ко один раз. Иоанн же часто использовал его (1Ин. 2:1, 18, галаты не причинили Апостолу вреда, а восторженно при

28; 3:7, 18; 4:4; 5:21). доколе не изобразится в вас Хри

няли его, когда он им благовествовал (ср. Деян. 13:45 50; стос В противоположность злым намерениям сторонников

14:19). Как же, спрашивает он, они могут отвергать его те

иудаизма ( см. пояснение к 1:3), Павел стремится привес

перь?

ти галатов в образ Христа. Это — цель спасения ( см. пояс

4:13 немощи плоти Некоторые полагают, что Павел

нение к Рим. 8:29).

говорит о малярии, которая была распространена в при

4:20 в недоумении Это слово означает «очутиться в

брежных долинах Памфилии. Этим можно объяснить тот

тупике». Ср. ст. 6.

факт, что Павел и Варнава, очевидно, не проповедовали в

4:21–5:1 Продолжая противопоставлять благодать за

Пергии — в городе, расположенном в Памфилии (ср. Деян.

кону и веру делам, Павел приводит в качестве аналогии или

13:13, 14). Более прохладный и здоровый климат Галатии, иллюстрации к своим мыслям повествование из Ветхого

особенно Антиохии Писидийской (3600 футов — 1080 м —

Завета.

над уровнем моря), куда Павел пошел из Пергии, несомнен

4:21 под закономСм. пояснение к 3:10.

но, облегчил бы страдания, вызываемые малярией. Хотя

4:22 двух сынов Измаила — сына египтянки по имени

малярия сильно ослабляет человека, ее приступы непро

Агарь, служанки Сарры (Быт. 16:1 16), и Исаака — сына

должительны, и Павел мог нести служение между присту

Сарры (Быт. 21:1 7).

пами лихорадки.

4:23 по плоти Рождение Измаила было вызвано недо

4:14 приняли меня Галаты тепло приняли Павла, не

статком веры у Сарры и Авраама в Божье обетование и

взирая на его болезнь, которая никоим образом не служила

осуществлено греховными человеческими средствами. по

препятствием к оказанию Павлу доверия или приема. как

обетованию Когда Сарра давно потеряла способность к

Христа ИисусаСм. пояснения к Мф. 18:5 10.