Греческая эпиграмма

19. Такова древнейшая версия о смерти поэта Ивика (VI в.). Ивик спешил в Коринф на Истмийские игры, но по дороге на него напали разбойники. Умирающий поэт увидел в небе стаю журавлей и поручил им отомстить за него. Убийцы, придя в Коринф к началу игр, неожиданно увидели журавлей, тут один сказал другому: «Вот и ивиковы мстители тут». Реплику эту кто-то услыхал, и разбойники понесли заслуженное наказание. Этот сюжет использовал Ф. Шиллер, балладу которого перевел В. А. Жуковский («Ивиковы журавли»). Край Сизифа — г. Коринф. Эгисф (миф.) — сын Фиеста и правитель Арголиды — соблазнил Клитеместру, жену своего двоюродного брата Агамемнона, предварительно умертвив ее стража, некоего певца (Одиссея, III, 267). Затем Эгисф убил также вернувшегося из-под Трои Агамемнона. Сын Агамемнона и Клитеместры Орест убил Эгисфа, отомстив за отца.

20. Диалог путника и орла, изображенного на могиле Аристо-мена, предводителя мессенцев, боровшихся за свою свободу против Спарты (начало VII в.). Орел — священная птица Зевса (Кронида) был изображен на щите Аристомена. По преданию, Аристомен умер и был похоронен на Родосе, но затем прах перенесли в г. Мессению (Пелопоннес). См.: Павсаний, IV, 24, 3; 32, 3.

21. Вариант эпитафии с теми же именами, но приписанный неизвестному поэту Аминту, обнаружен на отрывке египетского папируса из Египта. См. также: Леонид, эпигр. № 70.

22. Бистонский (бидонийский) — фракийский. В конце — пословица

23. Могила знаменитой гетеры Лаиды (см.: Платон, эпигр. № 8) находилась либо в Коринфе, либо в Фессалии (Павсаний, II, 2, 4-5). Пирена — ручей в Коринфе.

24. В битве при г. Иссе в Киликии (333 г.) Александр Македонский разбил персидского царя Дария.

25. Элегия или эпитафия Птолемею Евпатору, сыну и наследнику царя Птолемея Филометора, умершему около 150 г. Покойный царевич был наместником о-ва Кипра. Имя его воспитателя неизвестно. Но Рейске предлагает читать в начале четвертого стиха не прилагательное «андромахойс» («к битвам привыкшим»), а собственное имя «Андромах». В 154 г. Полибий упоминает об одноименном после Египта в Риме (33, 8, 4). Селена-луна, чьи затмения приходились на 153 и 150 гг.

26. Фракийский — т. е. дикий. Ино (миф.) — дочь Кадма и жена царя Орхомена Афаманта, возненавидев детей мужа от первого брака, прогнала их. В припадке безумья Амфимант убил одного из их общих сыновей, тогда Ино, со вторым, Меликертом, бросилась в море, где стала морской богиней Левкофеей.

27. См.: Леонид, эпигр. № 68 в ямбах.

29. Петухи из беотийского города Танагры славились своими бойцовскими качествами.

31. Телевтий сын Феодота упомянут в надписи Коса (начало II в.).

33. Среди эпитафий в обеих антологиях эта эпиграмма остается непонятной; для одних в ней прославляется г. Гераклея (а таких было несколько); другие (Виламовиц) считают ее надгробной надписью женщине Гераклее. Последнее более правдоподобно, но тогда загадочен последний дистих. Несомненная гиперболизация образов. Царица Семирамида, деятельность которой связана со всеми выдающимися сооружениями Передней Азии, и ее муж Нин были основателями ассирийской державы. Гиганты (миф.) — исполины, вступившие в борьбу с Зевсом ради овладения небом. Для этого они взгромоздили друг на друга две скалы, составившие впоследствии гору Афон.

34. Реальные политические деятели и мыслители VII-VI вв. сделались с течением времени героями фольклорного предания о семерых мудрецах, носителях основных правил житейской мудрости. Каждому из них, а их перечень неоднократно менялся при постоянном числе участников, приписывалось какое-либо одно емкое нравоучение (гнома): Клеобулу — «Самое лучшее — мера», Периандру — «Обдумывай все», Питтаку — «Улавливай момент», Бианту — «Хуже всего — толпа», Фалесу — «Бедой оборачивается порука», Хилону — «Познай самого себя», Солону — «Ничего слишком».

35. Философ Зенон из г. Кития на Кипре — основатель стоицизма. Осса и Пелион — горные массивы в Фессалии; их вместе с Олимпом возложили друг на друга гиганты.

41. Вариант «Весенней песни» Леонида (см. эпигр. № 85).

42. Подлинная надпись с о-ва Делоса. Дочь Латоны — Артемида. Скилла (миф.) — чудовище с двенадцатью ногами и шестью головами, прятавшееся в приморской пещере и пожиравшее проплывающие мимо корабли. Ритон — рог для вина. Пастада — галерея.

44. Книд — греч. город (М. Азия), один из главных центров культа Афродиты; там была ее знаменитая статуя работы Праксителя. Феспии — город в Беотии, центр культа Эрота.

45. См.: Леонид, эпигр. № 23.

46. Ладон и Эриманф — реки в Аркадии и Элиде. Фолоя — горный хребет между этими областями. Ласион — город в Элиде. Дева охотница — Артемида.

47. Филипп V Македонский (221-179), см.: Самий, эпигр. № 1-2. Дарданы — жители современной Сербии, покоренные Филиппом в 218-217 гг. Ст. 7: намек на борьбу Геракла с критским быком.

48. Подруги силенов — нимфы. См.: Леонид, эпигр. № 51. 50. См.: Феодорид, эпигр. № 4. Палемон — Меликерт.